만에 유인유주선이 달탐사를 다시 하게 된 것입니다. 네명의 우주조종사들이 건강한 모습으로 40만키로미

터 비행을 한 것으로 최장거리 비행기록도 세웠습니다. 임무중 가장 위험한 구간이 지구귀환인데 오리온캡

슐에 탄채 3만8천키로미터 속도로 대기권에 재진입하는 것으로 캡슐 외부온도가 2천7백도가 넘는 상태로 6

분간 통신조차 끊어진채로 내려옵니다. 만에 하나라도 잘못되면 조종사들이 모두 생명을 잃을 수도 있어서

전세계가 숨을 죽인채 기다렸고 무사히 바다에 안전하게 떨어져 귀환할 수 있었습니다. 다음에 보낼 두번째

우주선은 달착륙을 계획한다고 하니 달여행이 점점 현실로 다가오고 있는 것 같습니다. 달 뒤쪽에서 찍은

지구의 모습은 파란모습으로 얼마나 아름답고 환하던지 반세기만에 생생한 모습을 다시 보게 되어 반갑기

만 합니다. 생명이 살아있는 별이라는 말처럼 다른 행성은 모두 돌색깔인데 오직 우리가 사는 지구만 저렇

게 푸른 빛을 가지고 있으니 하나님께서 우리에게 주신 선물이지요. 과거에는 달에 토끼가 살고 있다고 생

각하고 지구가 평평하다고 여겼지만 이제는 과학기술로 실제로 가볼 수 있는 시대가 다가오고 있습니다. 일

론머스크가 화성으로 이주할 사람을 모집하자 수많은 사람들이 지원했지만 실제로 한번 가면 다시 돌아올

수 없고 실제 그곳에 거주할 수 있다해도 중력의 차이로 인해 다시 지구로 돌아오면 생존하기 어려운 상태

가 된다고 하니 중력의 차이를 바꿀 수 있는 기술이 나오기 전에는 화성거주는 더 오래걸릴 것 같습니다.

그에 비하면 달은 지구의 삼분의 일정 크기로 실제 인간이 살 수 있는 환경을 만들기도 화성에 비해 상대적

으로 수월하다고 하니 정말 우리세대에 달에 가서 사는 사람들이나 혹은 단기여행가는 이들을 볼 수도 있

을 것 같습니다.

과거의 달탐사는 냉전시대의 체제경쟁이 만든 측면이 강했습니다. 소련의 유인유주선 스푸크니크호를 먼저

쏘아올린것에 충격을 받은 미국이 이것을 이기기 위해 대기권이 아닌 아예 달에까지 보낸 것이 아폴로11호

이고 이로인해 기술의 승리를 거둔 사건이어서 소련붕괴후 경쟁자가 사라지자 우주탐사도 자연스럽게 소멸

되었던 것입니다. 그런데 이제는 러시아뿐 아니라 중국까지 우주탐사에 나서게 되자 다시 기술경쟁에 불이

붙었고 달의 뒷면탐사에 중국이 먼저 성공을 하자 달에 사람을 보내고 아예 장기거주하는 기술발전을 도모

하는 것이니 이렇게 기술도 경쟁이란 환경속에서 발전한다고 하겠습니다. 이번의 아르테미스2호의 탐사가

달탐사를 넘어 달거주까지 가게되는 중요한 계기가 된 것은 분명한 것이 인공위성 기술은 한국을 포함하여

이미 많은 나라들이 가지게 되었고 그렇게 쏘아올린 인공위성들로 대기권 상층부는 이미 포화상태가 되어

충돌과 파편들이 떠나니는 우주쓰레기 포화사태를 걱정할 정도가 되었으니 머지않아 이렇게 달탐사 경쟁이

심화되면 달로 가는 각국의 우주선들에 대한 항로관제가 필요할 때가 오지 않을까 싶습니다. 땅에서는 인공

지능 경쟁이 벌어지고 있고 우주에는 달탐사경쟁에 화성탐사까지 활발해지는 것을 보니 바야흐로 우주시대

가 열리고 있습니다. 우주로 나갈수록 하나님께서 만드신 창조세계에 대한 광대하심에 더욱 신비로움과 경

외로움이 더욱 커집니다. 여호와의 광대하심을 찬양합니다.!

들입니다. 부활절에 되면 백합꽃화분과 게란이 동이 납니다. 그래서 미리 사놓지 않으면 당일날에는 구하기

가 어려울 때가 있습니다. 어릴때부터 부활절에 주고 받았는데 지금도 보면 반갑기만 합니다. 죽음을 이기

시고 다시 살아나신 예수님을 기리기에는 이보다 더 좋은 것이 없습니다. 올해도 예배당에는 백합화분이 그

진한 향기를 발하고 식탁에는 삶은 계란이 수북히 쌓여 교인들이 하나씩 집에 즐거운 마음으로 가지고 돌

아갔습니다. 성탄절에 포인세치아꽃이라면 이스터에는 릴리꽃입니다. 예배를 참석하는 이들의 눈이 즐겁고

입이 즐거운 일이라면 준비하는 이들은 마음이 즐겁습니다. 이번 부활절에 세례받은 자녀들이 많았는데 주

안에서 하나님의 자녀가 되는 예식으로 성도들의 마음에 은혜가 되었습니다. 어릴때 부모님의 신앙지도에

따라 세례받는 것은 참 복된 일입니다. 청소년기에 스스로 믿음이 서서 주님의 이름으로 세례받는 일은 무

엇과도 비교할 수 없는 축복입니다. 이렇게 어른이 되기 전에 하나님을 만나고 영적인 고백과 예식을 경험

하는 것은 평생토록 잊을 수 없는 귀중한 신앙의 재산이 되기 때문입니다. 하나님께서 가장 보시기에 좋은

모습일 것입니다. 예수님께서도 제자들에게 마지막으로 당부하신 것도 제자삼아 세례주고 가르쳐지키게 하

라는 말씀이셨습니다. 그것을 실천하고 실현하는 순간이니 교회가 가장 복받는 순간이라고 하겠습니다. 사

도바울도 이기풍도 길선주도 그 많은 사역의 시작은 세례받는 것이었으니 이번에 세례받은 자녀들이 앞으

로 얼마나 많은 믿음의 성장이 이루어질지 생각만 해도 기쁩니다.

부활절 축제가 세례식과 성찬식이라면 백합화분과 계란선물은 부활절 선물과도 같습니다. 다른 꽃이나 선

물 중에서도 이 두가지가 부활절의 대표주자가 된 것은 예수님의 죽음과 부활을 상징하고 기억하는데 가장

잘 맞기 때문일 것입니다. 백합은 향기가 대단합니다. 그래서 실내에 며칠 두면 그 진한 향기에 취할 정도이

고 심지어는 호흡까지 어려울 정도로 강렬합니다. 그리고 꽃잎이 너무 여려서 조금만 스쳐도 쉽게 상처를

입어 당장 누렇게 상처부위가 표가 납니다. 그래서 가시밭에 백합화라는 말이 있을 정도로 상처가 많이 날

수록 향기가 더 강하게 납니다. 마치 예수님께서 십자가에 못박히고 창이 찢기신 것과 닮았고 도리어 그 보

혈이 우리의 죄를 더욱 강하게 씻어주시는 것과도 닮았습니다. 계란의 껍질는 마치 무덤의 겉과 닮아서 예

수님께서 빈무덤을 깨고 다시 살아나신 것을 기억나게 해줍니다. 부활절 계란선물 초창기에는 닭이 막 나은

생달걀을 선물했다고 하는데 나중에는 계란에 예쁜 색깔을 입히거나 포장을 입혀서 주는 선물이 되었습니

다. 해마다 부활절 백합과 계란을 만날때 죽음을 이기고 다시 사신 주님처럼 우리도 부활의 영광에 참여하

기를 소망하는 우리의 믿음이 새로와 지는 은혜가 있습니다. 할렐루야 예수 다시 사셨네!

세례를 받았습니다. 복을을 전해준 미국교회가 당시 그렇게 세례를 베풀었는데 성인이 되어야 스스로의 고

백으로 신앙을 인식할 수 있어야 세례를 줄 수 있다고 생각한 것입니다. 그래서 아기때 세례를 받지 못한

경우에는 고등학생쯤 될때 세례를 받을 수 있었고 유아세례를 받은 모태신앙인의 경우에는 다시 물세례를

받지 않고 아기때 부모님의 신앙으로 받은 세례를 다시 한번 재확인 즉 컨펌하는 의식으로 세례교인 혹은

입교인이 되었습니다. 그래서 초등학생과 중학생 시절에는 세례를 받고 싶어도 연령제한으로 세례를 받을

수 없었고 세례교인에게만 허락하는 성찬식에 참석하지 못하고 참관만 할 수 있었습니다. 그래서 교회마다

중학생쯤 되면 입교나 세례준비교육을 하였는데 이러한 과정을 통해 세례를 받을 수 있도록 적극적으로 권

장하게 되었습니다. 그래서 고국교회에서 세례교인이 되는 과정은 매우 중요하고 그렇게 세례교인이 되면

평생 성찬식에 참석하는 교인으로서 신앙인의 자긍심과 책임을 느끼며 신앙생활을 하게 되었습니다. 그런

데 세례는 물세례로서 신앙을 가진 것에 대한 외적증거라면 마음으로 죄를 회개하고 하나님의 자녀가 되었

다는 결심을 하게 되는 성령세례는 내적증거라고 하겠습니다. 이 두가지가 동시에 이루어질 때 비로소 온전

한 세례라고 할 수 있습니다. 그런데 세례를 전도의 수단으로 사용하는 경우가 있었는데 군대에서 수백명을

한꺼번에 간단한 고백만 받고 세례를 베푸는 진중세례식이 그것입니다. 한국전쟁 직후 군목제도가 군대에

세워지면서 시작된 진중세례는 군대에서 세례를 받은 것으로 제대후 교회에 속해 신앙생활을 하게 되는 전

도의 기회가 되는 경우도 있었지만 세례만 받고 교회에 속해 믿음생활을 실제 하지 않는 경우도 많아 성례

의 가치를 떨어뜨리는 단점도 있습니다. 한쪽에서는 세례를 받을 수 없어서 어렵고 다른쪽에서는 너무 쉽게

세례를 주어서 어려웠던 것입니다.

백년이 지난 후 미국교회는 급속히 교세가 감소하고 교인들이 줄어들면서 이세들의 믿음을 지키는 일이 중

요한 일이 되었습니다. 부모들이 세상 떠난 자리에 자녀들이 교회와 신앙을 지켜줘야 하는데 자녀세대가 교

회에 남지 않는 어려운 시대가 된 것입니다. 이에 연령에 상관없이 믿음을 가진 이들에게 성례를 허락해야

한다는 의견이 중요하게 대두되면서 어린이들에게도 성찬을 허락하게 되었는데 이를 위해서 유아세례와 입

교로만 구분하던 세례를 아동세례까지 추가하여 사실상 세례연령을 철폐하여 어느때든지 예수를 주로 고백

하기만 하면 즉시 세례를 베풀수 있도록 한 것입니다. 즉 믿음을 연령과 상관없이 하나님을 믿는 모든 이들

이 갖는다는 고백을 성례를 통해 하게 된 것입니다. 고국교회는 반세기가 지난후 미국교회와 같은 급속한

교인감소를 맞아하게 되었는데 출산율저하도 그중 한 원인일 것입니다. 이에 성찬식을 어린이들에게도 허

락하게 되었으며 이에따라 어린이성찬식도 역시 함께 허락하였던 것입니다. 예수님의 보혈과 몸을 상징하

는 떡과 포도주에 함께 참여하는 일에 모든 연령이 다 함께 하는 것은 주님의 뜻이며 제도나 자격보다 주님

을 사랑하고 고백하는 믿음이 더 중요한 가치임을 다시 한번 확인하게 되어 기쁩니다.

찬양을 볼 수 있는 곳이지요. 한국의 기도원영성과 사뭇 다른 서구기독교의 영성을 볼 수 있어 많은 이들의

관심을 갖습니다. 통성기도로 대표되는 감성이 풍부한 한국의 기독교전통과 비교하여,관상기도로 대표되

는 떼제공동체의 서구전통은 기도생활에 대한 관심을 가진 모든 신자들에게 풍부한 영성의 세계를 열어줍

니다. 미국에 처음 유학을 와서 버지니아 유니온장로교 신학대학원에서 학생들과 교류하는 동안 나즈막한

목소리로 기도하면서도 눈물을 흘리며 깊은 은혜를 체험하는 학생들의 모습 속에서 통성기도와 울부짖음에

눈물을 흘리며 기도하는 것에 익숙했던 경험에서 볼때 매우 신선한 충격이었습니다. 마치 새로운 세계의 영

성을 만난 것 같은 기분이었습니다. 학생들이 자발적으로 기도모임을 만들어 모이곤 했는데 묵상기도와 통

성기도가 아닌 관상기도와 명상기도로 깊이 은혜를 나누는 학생들에게서 뿌리깊은 서구교회의 영적전통을

맛볼 수 있었습니다. 우리가 묵상이라고 부르는 목소리없이 침묵으로 하는 기도를 메디테이션이라고 부르

는데 관상 혹은 명상기도라고 할 수 있습니다. 아프리카 선교지에서 온몸을 흔들며 찬양하면서 눈물을 흘리

는 신자들의 모습에서 느꼈던 새로운 영성과 전통처럼 말입니다. 그렇게 다양한 스펙트럼을 가진 영성이 존

재한다는 것에 한편 낯설면서도 은혜가 되는 것입니다. 당시 신학교총장이셨던 루이스 윅스교수는 해마다

한국교회를 방문하는 것을 즐겨했는데 특별히 새벽기도회에 자발적으로 찾아가 울부짖으며 교인들이 통성

기도하는 소리가 그렇게 듣기좋아서 간다고 고백했던 것이 기억납니다. 관상기도에 익숙했던 이에게 통성

기도는 성령의 역사를 느끼게 해주는 새로운 전통과의 만남이었을 것입니다. 고국교회가 가진 기도의 전통

이 세계교회의 전통과 만나서 다양한 기도의 전통을 세워준 것이니 하나님께서 모든 민족을 동일하게 사랑

하신다는 고백할 수 밖에 없습니다.

유럽교회의 전통을 대표하는 떼제찬양이 미국교회 찬송가에 실려있어서 함께 찬양하게 되는데 그중 미국장

로교회 찬송가에 실려있는 대표적인 떼제찬송이 고난주간 성금요일에 가장 애창되는 “지저스 리멤버미“

입니다. 예수께서 십가자에서 숨을 거두실때 곁에 있던 한편강도가 했다는 말을 가사로 하여 곡을 붙인 사

순절찬송입니다. “예수님 당신의 나라에 임하실 때 나를 기억하소서, 네가 오늘 나와 함께 낙원에 있으리라

＂예수님께서 십자가에서 하셨다는 일곱마디의 말인 가상칠언 중 하나인 이 대화는 마지막 숨이 남은 자에

게도 예수님께서 구원의 선물을 주신 대표적인 기록으로 늦은 구원은 없다는 고백이지요. 주님을 구주로 고

백하는 자에게는 언제든지,심지어 마지막 숨만 남아있어도 구원받기에 충분한 하나님의 사랑받는 자녀라

는 것을 가장 극적으로 보여주는 성경의 장면입니다. 그래서 그때 동료학생들과 교수님들과 함께 눈을 감고

화음을 넣으며 예수님의 십자가의 아픔을 느끼면서 눈물흘리며 불렀던 그 찬송이 그리워지면 조용히 불러

봅니다. Jesus, Remember me when you come into your kingdom!” 죄인이 주님의 음성을 듣고 그 순간 심판

이 아닌 천국에 올라 구원의 자녀가 되는 은혜를 사모하면서 목소리를 더욱 높입니다.

장했습니다. 봄맛이 침샘을 자극하여 먹기도 전에 보기만 했는데도 군침이 사르륵 도는 것입니다. 주일마다

교인들 공동식사 순서는 항상 웃음꽃이 피는데 추운 겨울이 지나고 봄이 되어 그렇지 않아도 들나물이나

산나물 생각이 은근히 나던 참에 점심을 준비하신 분들이 시뻘건 양념에 듬뿍 묻힌 하얀 달래머리와 푸르

고 얇은 달래줄기를 꺼내놓자 교인들이 얼마나 반가워하는지 모두 담아가서 식탁마다 달래무침의 풍미가

가득한 식탁이 되었습니다. 따끈한 하얀쌀밥을 한숟가락 떠서 그위에 달래무침 한가닥을 감아 얹은 후 입안

에 넣을때 전해오는 고국의 맛이 한주간의 피로를 싹 씻어주는게 아닙니까. 본래 매운 맛이 정신을 번쩍 나

게 하는데 그맛이 봄에 처음 땅에서 뽑아온 달래무침이었으니 그 건강한 맛까지 더해 먹는 즐거움이 컷던

것입니다. 길을 걷다보면 이맘때 매운 냄새를 종종 맡게 될때가 있는데 달래가 땅에서 솟아나와서 막 새순

이 올라오고 있는 것입니다. 냇가주변에 주로 많이 있어서 알아보는 분들은 한끼 먹을 만큼 손으로 뜯어와

서 저녁 반찬무침으로 먹기도 합니다. 추운 겨울을 지나고 첫봄에 대지에서 올라오는 새순이니 그 부드러움

과 진한 향은 무엇을 만들어 먹어도 풍미가 좋지요. 고국에서는 달래 냉이 씀바귀 같은 봄나물로 식탁을 채

우는 것이 자연스러운 일이라서 이곳 어스틴에 와서 살면서도 입맛은 고스란히 남아 봄이면 산나물의 맛을

찾게 됩니다. 고국의 맛이라면 힐링푸드가 되어 기분을 상쾌하게 합니다. 평생입맛이 세살 이전에  만들어

진다는 학자들의 연구가 참 맞다는 생각을 자주 합니다. 아기때 젖뗀후 엄마가 집에서 만들어준 집밥의 그

맛을 평생 기억한다는 것이지요. 그리고 그 맛을 느낄때 행복호르몬이 나와서 몸과 마음을 회복시키는 힐링

효과를 만들어낸다는 것이니 봄에 먹는 달래무침도 분명 그 소울푸드에 해당할 것입니다.

결혼해서 고달픈 생활을 하던 이들이 부모가 만들어준 집밥이 소울푸드가 되는 것을 보면 음식이 단지 먹

는 것만이 아니라 맛을 추억하여 몸과 마음의 회복에도 매우 중요하다 하겠습니다. 온갖 스트레스에 노출된

일상 속에서 먹는 순간에 힐링까지 얻는다면 얼마나 좋은 일이겠습니까. 어른이 되면 스스로 음식을 만들어

먹지만 아이때는 어른이 만들어주는 음식을 먹고 자랍니다. 누군가가 음식을 만들어 주어 먹게 되면 그리고

수년간 꾸준히 그 일을 하게 되면 그 음식을 사랑의 표현으로 인식하게 됩니다. 엄마의 집밥이 아이에게는

말보다 더 강한 사랑의 표현인 것처럼 말입니다. 그래서 어른이 되어서도 누군가 나를 위해 밥을 짓고 요리

를 하여 식탁에 차려놓고 나를 먹게 하면 무의식적으로 사랑받는 기분을 느끼게 합니다. 아기때 감성이 되

살아나는 추억장치가 작동하기 시작하는 것이지요. 그래서 구애를 하거나 중대한 거래를 앞두고 직접 요리

를 하여 상대를 대접하는 사람들도 있는 것입니다. 매우 이성적인 선택을 위해 대단히 감성적인 접근을 하

는 것입니다. 그만큼 밥심(?)이 대단한 것입니다. 사람을 순간적으로 무장해재시키는 힘이 뜻밖에 미각에서

나오는 것입니다. 달래무침 하나에도 이렇게 무장해제되어 웃음꽃이 피는 아름다운 교제를 이루니 이 얼마

나 감사하고 행복한 일인지요. 오늘도 미각의 힐링이 또 기대됩니다. 감사!

개봉이 되어 영화관에서 오랜만에 한국어로 영화를 관람하는 호사(?)를 누렸습니다. 세종대왕의 첫째아들

이향이 왕이 되었지만 몇년이 되지 않아 병으로 죽었는데 이가 측우기를 개발한 것으로 알려진 문종입니다.

한글을 만든 세종대왕의 아들답게 백성들을 유익하게 하는 기술에 관심이 많았고 아버지 세종이 말년에 병

으로 제대로 업무를 보지 못하게 되자 세자로서 대리청정을 수년간 할 정도로 총명하고 인품이 좋았다고

합니다. 하지만 문종이 죽자 고작 열살이었던 아들 세자 이홍위가 왕위를 이어받게 되는데 이가 바로 단종

입니다. 세종과 문종을 이어서 섬겨온 김종서 황보인 성상문 같은 충신들이 어린 왕을 보필했지만 세종대왕

의 둘째아들이자 문종의 동생인 수양대군이 한명회와 함께 충신들을 모두 제거하고 단종을 폐위하여 유배

보내고 왕권을 차지하는데 이것이 계유정란입니다. 영화는 열일곱살된 어린 왕이 강원도 영월의 깊은 산골

인 청령포에 유배오는 것으로 시작됩니다. 그곳 아전이었던 엄흥도가 단종이 세조에게 사약을 받아 죽게 되

자 어린 왕의 시신을 목숨을 걸고 장례를 치뤄주고 가족들이 함께 신분을 감추고 숨었다는 기록이 역사에

나오는데 바로 그 엄흥도가 이번 영화의 주인공입니다. 권력을 잃고 언제죽을 지 모르는 어린 왕에 대한 백

성들의 연민이 잘 담겨진 영화인 탓에 관람 후 현재 단종의 묘가 있는 청령포에 예전과는 비교할 수없는 많

은 인파가 찾아오고 있어 조선의 왕릉 중 한양밖에 있는 유일한 왕릉인 단종의 묘인 장릉이 갑자기 세간

의 큰 관심의 대상이 된 것입니다. 너도 나도 강원도 영월에 가면 그곳 장릉에 한 번 다녀오는 것이 유행이

되어 덩달아 그 곳의 상권까지 들썩이자 지자체에서 새로운 관광지 개발을 시작하고 있습니다. 과거 영화

“모래시계”로 가슴앓이 하던 이들이 정동진이라는 새로운 관광명소를 탄생시킨 것처럼 이번에는 영화 왕

과 사는 남자가 청령포를 그렇게 가슴앓이하는 이들이 찾아가서 연민의 장소로 만들어내고 있는 것입니다.

권력을 빼앗아 부귀영화를 누렸던 세조의 묘는 지금도 찾는 이들이 없어도 도리어 죽임을 당한 어린 왕 단

종에 대해서는 수백년이 지난 지금도 사람들이 가슴앓이를 하고 찾아가는 것을 보면  사람의 진정한 가치

는 힘이 아닌 사랑에 있음을 새삼 실감합니다. 모든 공식적인 역사기록은 세조는 성공한 왕으로, 단종은 실

패한 왕으로 기록하고 있지만 백성들의 마음의 기록은 반대로 되어있어 세조는 악한 인생으로, 단종은 안

타까운 인생으로 쓰고 있는 것입니다. 그래서 힘으로 찍어누르려고 하면 할수록 백성들의 단종앓이는 점

점 더 깊어져 오늘까지 이르게 되었으며 이제는 영화를 통해 다시 사람들의 마음에 재조명되고 있는 것입

니다. 십자가에 달리신 예수 그리스도는 패한 것 같고 세상의 권력은 승리한 것 같지만, 힘있는 권세자들

은 아무도기억하지 않아도 골고다의 길을 오르신 예수님은 영원히 사람들의 마음에 깊이 새겨져있지요. 권

력을 두려워할 수는 있지만 가슴앓이를 하지는 않습니다. 두려움은 잠시 억압하거나 복종하게 할 수는 있

지만 마음을 얻지는 못합니다. 하지만 불쌍히 여기는 마음과 안타까움을 동반한 가슴앓이는 마음을 얻습니

다. 마음을 얻으면 인생을 얻고 세상을 얻지요. 주님은 보혈을 흘려 그렇게 우리의 마음을 얻으셨지요. 사

랑은 죽음보다 강하고 은혜는 권력을 이깁니다. 주님이 그렇게 자신을 내어주며 세상을 이기는 그 사랑의 

힘을 증명하셨으니 우리가 이렇게 날마다 주님앓이를 하게 되나봅니다.   

단기전이었지만 제법 군사력을 가지고 있는 이란은 저항이 거세 점점 소모전 양상이 되어 가고 있어 이라

크나 아프간의 전철이 되는 것은 아닌지 미국민의 고민이 깊어지고 있습니다. 소련붕괴 이후 경쟁상대가 사

라진 유일한 수퍼파워였던 미국이 쇠약해지기 시작한 계기를 이라크전쟁으로 보는데 이십여년만의 이번 전

쟁이 이를 더욱 가속화할 것 같습니다. 이라크 지상전과 아프칸파병은 천문학적인 전후관리비용을 발생시

켰고 그 비용을 모두 국민들의 세금으로 지불했으니 나라곡간이 흔들릴만 했던 것입니다. 그래도 그때는 9.

11 이후 테러와의 전쟁이라는 명분이라도 있었지만 이번 이란의 핵무기개발 위협제거라는 공격명분은 미

국보다는 사실상 이스라엘에 더 득이 되는 것으로 동맹국의 위험을 제거하기 위해 미국이 선제공격을 한

드문 사례입니다. 미국민의 2/3 이상이 이번 전쟁을 반대하는것을 보면 향후 반전여론이 상당히 거세질 것

으로 보입니다. 중동지역 대부분의 미군기지에 대한 이란의 끈질긴 미사일 드론 보복공격과 세계물류의 길

목인 호르무즈해협을 봉쇄하고 유조선들과 주변국에 무차별 폭격을 하여 중동지역 전체를 전쟁터로 만드니

중동 유럽을 넘어 세계경제까지 곤두박질치고 있어, 혹자는 이런 이란의 전술을 삼손전술이라 부르며 쉽게

말해 너죽고 나죽자는 식의 물귀신작전(?)이라고 합니다. 러시아가 우크라이나를 침공하여 4년째 전쟁을 하

느라 경제가 거의 폭망수준에 내려간 것을 보고도 미국이 이란을 쳤으니 이러다가 장기전이 되어 아까운

국력을 전쟁으로 소모하다가 정말 상대해야하는 중국에게 선두를 빼앗기는 것은 아닌지 미국민들의 고민이

깊어진 것입니다. 중국이나 러시아로 들어가는 석유와 에너지를 차단하여 승기를 잡으려는 판단이었겠지

만, 의회의 승인도 없이 선제공격을 한 것이어서 삼권분립전통에 반하는 위헌논란까지 더해지고 있는 것입

니다. 최근 예비선거에 공화당지지가 현저하게 약해지고 민주당지지가 눈에 뜨게 부상하고 있는 것도 이 때

문입니다.

이를  빨리 해결하려고 단기승부에 매달리다보면 대규모 폭격을 계속 해야하고 지상군투입까지 가야하는

데 벌써부터 포탄과 미사일 재고량이 급속이 줄어들고 있어 전쟁 중인 우크라이나에게 까지 드론을 요청하

고 한국으로부터 부족분을 보충해야하니 우크라전쟁도 힘든 중에 이란전쟁까지 겹쳐서 두 전쟁을 수행하는

일로 국민들 허리가 휘게 생겼습니다. 다른 나라들은 동맹이라는 이름으로 숟가락만 얹으면 되지만 미국의

참전은 모든 비용을 혼자 도맡아야 한다는 점에서 책임의 규모가 언아더 레벨이지요. 아프간점령 후 텔레반

을 막기위해 미국이 아프간 군인들 수십만명의 월급을 이십년간 지불했었다는 점 하나만 생각하면 모든 비

용을 다 대야했던 국민들이 져온 짐의 무게가 어떨지 느껴집니다. 그래서 미국주류 마가진영이 해외파병에

알레르기 반응으로 기함을 하는 것이지요. 치고받는 폭격으로 또 무고한 생명들이 매일 목숨을 잃는 일이

계속되고 있으니 마음이 아픕니다. 언제쯤 이 땅에 전쟁이 그치고 평화가 돌아오려는지 불과 몇년전까지 반

세기 넘는 긴 평화의 시대를 살았었다는 기억조차 지금은 희미해지고 있어 정말 평화의 시대가 올 수는 있

을지 탄식이 앞섭니다. 인간의 계획은 언제나 죄된 열매 뿐이지만 주님의 은혜는 항상 치유와 회복이지요.

생각할 수록 이렇게 죄된 인류의 죄를 대신 지시고 골고다 십자가에 오르신 주님의 사랑 만이 모든 죄의 사

슬을 끊고 온전한 구원을 이루는 길임이 더욱 선명해집니다.

를 부과하면서 상호관세는 계속 될것으로 보입니다. 이번 판결이 관세를 멈추게 하지는 못하지만 미국의 견

재와 균형이라는 민주주의 체계의 중요성은 확인시켜주었는데 법을 만드는 곳은 정부가 아닌 의회에 있다

는 것이지요. 관세를 부과하려면 의회의 승인과정을 통해 정당성을 얻으라는 주문입니다. 이로인해관세를

받은 나라들에게 당장 되돌려주지는 않겠지만 앞으로 정책을 밀고 계속 나가기는 쉽지 않아보입니다. 흥미

로운 점은 대법원이 국익을 돈이 아닌 체계라고 손을 들어주었다는 점입니다. 관세나 전쟁은 의회의 승인이

있어야 한다는 것과 대통령과 정부가 이런 절차를 거쳐야 합법이라고 선언한 것이어서 미국이 자랑하는 민

주적 가치를 더 보호해야할 가치라고 본 것입니다. 여기에는 전통적인 동맹들과의 관계도 중요한 가치로 보

며 미국의 진정한 힘은 군사력과 경제력뿐 아니라 도덕적 정당성도 있음을 재확인한 것입니다. 보수진보를

막론하고 대법관들이 압도적으로 같은 의견을 냈다는 점에서 미국의 민주주의 체계가 여전히 건강해 보입

니다. 이것은 지도자의 개인기보다는 공동체의 힘을 더 큰 가치로 본다는 의미이고,자유로운 의사표현들이

다양한 갈등 속에서도 규칙기반으로 해결되어가는 민주적 과정이 일견 소모적이고 비효율적으로 보일지라

도 전체주의나 독재국가처럼 입틀막(?)으로 규칙이 사라지고 통제만 남은 사회보다 훨씬 강하고 오래간다

는 것을 역사가 보여주고 있는 것입니다. 고국의 법원은 지나치게 귀족화되어 민주주의 정신인 공정함을 상

당히 상실한데 반해 뜻밖에 미국대법원의 이번 반전은 규칙상실의 시대를 우려하던 많은 이들에게 안도를

주었습니다. 규칙이 상실되면 동맹이 적이 되고 적이 동지가 되어 불신과 갈등을 조정할 공간이 사라짐으로

인해 세계대전이나 세계공황 같은 위험한 세계질서가 등장하게 될 것이 염려되기 때문입니다.

이번 판결은 그러한 위험을 상당부분 해소해 주었다고 하겠는데 사실 법관들은 판단하는 자들일뿐 그것을

받아들일지 말지는 정부가 선택할 일이며 그 결과에 따른 책임이 따르지요. 그래서 동맹들에게 관세를 계속

요구할지 말지 그리고 그것이 국익이 되는지 손실이 되는지는 책임자들의 몫이라고 하겠습니다. 고국의 증

권시장이 오천코스피이후 한달만에 육천코스피를 달성했는데 세계증권 역사상 처음있는 초고속 달성으로

세계가 깜짝 놀랐는데,  이렇게 프랑스와 일본까지 추월하는 최고의 호황을 누리게 된 것은 권력의 귀족화

를 막고 국민들이 주권을 제대로 행사하는 민주주의가 꽃피었기 때문으로 국민들이 식민지배와 전쟁과 민

주화의 과정을 통해 갈망하던 건강하고 안전한 사회에 대한 오랜 수고가 결실을 맺고 있는 것입니다.이것

이 한국민을 노벨평화상 후보로 추천한 이유 중 하나일 것입니다. 소련이 무너진 것과 미국이 수퍼파워가

된 것 모두 소수보다는 다수의 선택이 더 효율적일수 있다는 민주공화정의 결실이며,인간은 여전히 부패하

고 욕심에 사로잡히기 쉬운 존재이지만 동시에 공정하고 의로운 사회를 갈망하기도 하는 존재임을 보여준

것이지요. 고국의 좋은 소식과 미국의 좋은 소식이 곧 세계의 좋은 소식이 되기를 갈망하며 오늘도 나라와

민족과 세상의 평안을 위해 선하신 우리 하나님 아버지께 기도하게 됩니다.

는데 빙상의 김연아처럼 신데렐라가 되었습니다. 처음 참가한 올림픽에서 금메달을 목에 걸어 그 실력을 증

명했는데 스위스 중국 미국에서 최근 몇달간 치뤄진 월드컵 경기에서 이미 내리 일등을 해왔던 것을 보면

평창올림픽과 베이징올림픽에서 연속 금메달을 차지하면서 지난 8년간 세계정상을 지켜왔던 미국대표팀의

클로이킴선수를 넘어설 수도 있다는 가능성이 예고되었습니다. 하지만 경기당일 세번의 시도 중 최고점수

로 메달을 결정하는 경기에서 첫 시도에서 넘어져 부상으로 들것에 실려갈 상황이 되자 선수생활까지 끝나

는 것은 아닌지 염려가 커 진행본부가 기권처리를 했지만 선수자신이 다시 도전하겠다고 하여 손목이 세군

데나 골절된 상태에서 마지작 시도에 성공하여 금메달을 딴 것입니다. 연속 세번째 금메달을 놓쳐 은메달에

머문 클로이킴이 가장 먼저 달려와 축하해 주었으며 일본대표 오노 미츠키선수도 실패한 바로 그 기술을

재도전하여 끝내 성공시킨 최가온선수를 진심으로 축하해 주는 모습은 모든 이들의 마음을 훈훈하게 해주

었습니다. 시상대에 오를때 부상의 충격이 가시지 않았는지 다리를 끌고 오르는 모습과 세 선수가 함께 한

국어로 서로 대화를 하는 진기한 장면이 사람들의 이목을 끌었는데 이러다가 한국어가 영어을 잇는 것은

아닌지 즐거운 기대를 낳기도 했습니다. 사실 최선수가 일곱살때 열일곱살 금메달리스트 클로이킴을 롤모

델로 꿈을 키웠고 두선수의 아빠들의 헌신적인 뒷바라지로 미국의 메머드 스노보드팀에서 함께 훈련을 받

아왔는데 자연스럽게 멘토와 멘티가 되어 결국 세계최고의 자리를 서로 물려주게 된 것이니 한국부모들 자

식교육 빛나는 순간이라 하겠습니다. 

비록 눈 위이지만 수미터의 공중에 날아오르는 일이 연속 반복하는 종목이다 보니 착지때 부상을 밥먹듯하

여 뉴질랜드에서 훈련할 때 최선수가 심한 부상을 입어 현지병원에서 척추에 철심을 박아야 하는 수술을

할 때 클로이가 영어통역을 맡아 곁을 지켰고 재활을 거쳐 경기에 나온 것이니 경기장에 쓰러져 일어나지

못하고 있을 때 가장 가슴아파한 사람이 클로이였다고 합니다. 그런데 한번 넘어지면 부상의 공포로 인해

그 기술은 회피하는 법인데 실패한 바로 그 기술을 과감하게 다시 시도하여 결국 성공시켰으니 선수들이나

코치들이 입을 모아 대단한 선수라고 혀를 내두르는 것입니다. 박세리와 김연아에게서 본 바로 그 역경을

회피하지 않고 정면승부하여 끝내 이긴다는 아침이슬 노래의 가사처럼 우리에게 특별한 감동으로 다가오는

이유입니다. 세계대회의 경우 판정에 불복하여 시비를 하는 선수들도 많은데 자신이 키워온 후배선수가 자

신을 이긴 것을 더 기뻐하며 진심으로 축하해주고 자신의 자리를 멋지게 물려주면서 다른 이들의 비난으

로 부터 멘티를 보호해 주는 클로이킴 선수의 인터뷰는 작은 이익 앞에서 다툼을 멈추지 않는 어른들만 보

던 이들에게 먹먹한 감동을 주었습니다. 와세다 대학을 다니는 동메달 오노선수도 부상공포를 회피하지 않

고 재도전하여 성공시킨 것에  박수를 보내는 인터뷰를 보면서 어린선수들이 어른들보다 마음이 크다는 생

각이 들어 다음세대에 희망을 본 것 같아 기쁘기만 합니다. 규칙도 배려도 없는 전쟁과 대결로 점철된 지금

의 어른들의 시대보다 격려와 공감이 이끄는 다음세대의 시대가 더욱 기대가 되니 그 희망이 현실이 되는 

날이 벌써부터 기대됩니다. 바라기는 선수들이 부상으로 힘들어지지 않기를 바라며 건강한 선수생활이 되

기를 기도하게 됩니다.

건강하게 지내는 사람들이 많습니다. 전문가들은 건강관리뿐 아니라 마음관리가 건강장수에 가장 중요한

요인이라고 말합니다. 건강관리는 잘 먹고 아프면 잘 치료받음으로 자기 신체를 항상 건강한 상태를 유지하

는 부지런함을 전제합니다. 그렇다면 마음관리를 어떻게 해야할까가 남습니다. 스트레스를 잘 이겨야 하겠

지요. 스트레스는 일상에서 거의 매일 발생하는데 주로 불안 염려 분노 낙심 같은 부정적인 심리적 상태에

서 발생합니다. 그리고 부정적 심리상태인 스트레스가 오래 지속될때 건강을 무너뜨리기 시작합니다. 빨리

해소하고 벗어나면 적당한 삶의 긴장이 되거나 생의 의지를 더욱 강하게 하는 마음근육이 되지만 이것을

해소하지 못하고 마음에 끌어안고 있으면 결국 마음이 병들고 나중에 신체의 병까지 발전하면서 건강수명

을 줄이게 되는 것입니다. 화병이라든지 우울증이라든지 혹은 강박이라든지 하는 것들이 다 이러한 병의 증

상들입니다. 먹을 것도 풍부하고 약이나 치료환경도 부족할 게 없는 환경에서 건강을 갉아먹는 가장 큰 요

인이 바로 그 스트레스인 셈입니다. 스트레스를 잘 관리하고 해소하는 것이 건강장수의 지름길이 되는데 이

에대한 전문가들의 공동된 대책은 건강한 사회생활을 하라는 것입니다. 즉 편안하고 긍정적인 인간관계를

가지고 있느냐 그렇지 않느냐가 그 위험한 스트레스에서 벗어나는 가장 확실한 길인 셈입니다. 전쟁 질병

사고 범죄 등 우리의 일상은 곳곳이 우리의 생존과 안전을 위협하는 지뢰밭 같습니다. 언제 터질지 맞닥뜨

릴지 모르는 위험 속에서 살고 있는 것입니다. 이제는 안전하다 평안하다고 안심할 수 있는 날이 손에 꼽을

정도입니다. 가정이 평안하면 세상이 소란하고 세상이 조용하면 환경이 위험합니다. 바람잘날 없는 일상 속

에서 마치 내게만 안 닥치면 괜찮다고 위안을 삼고 살아가고 있는 기분입니다. 그래서 날마다 근심하며 사

는 이도 있고 아예 현실을 잊어버리고 사는 이도 있습니다. 그렇다고 현실하는 위험이 사라진 것도 아닙니

다. 당장 내 앞에 닥치지 않았을뿐 언제라도 불쑥 등장할 수 있는 시한폭탄같은 인생이라고 하겠습니다.

상황이 어러하니 사람들마다 긴장 속에 지내면서 마음에 병이 오는 것은 어쩌면 당연한 일일지도 모릅니다.

그런데 그 대책이 뜻밖에 사람과의 관계라는 것입니다. 어떤 관계인가요? 신뢰와 사랑을 바탕으로 하는 건

강한 인간관계와 사회활동이  마음근육을 키워줍니다.  인간관계가 스트레스를 주는 주원인인데 역설적이

게도 바로 그 인간관계가 그것을 막아주는 최고의 방법인 셈입니다. 사람에게 데인 상처를 사람으로 치료하

는 것과 같습니다. 보통의 인간관계는 강도가 높이질 수록 상처가 많아집니다. 이해관계를 바탕으로 하기

때문입니다. 내게 도움이 되면 유지되지만 그렇지 않으면 해가 되는 관계입니다. 그런데 영적인 인간관계는

시간이 갈수록 치유가 많아집니다. 존중과 신뢰를 바탕으로 하기 때문입니다. 한 믿음의 형제가 되었으므로

같은 하나님의 자녀라는 존중과 사랑이 움직입니다. 가족에게서나 얻는 긍정에너지를 성도에게서 얻는 것

입니다.믿음으로 만난 대인관계는 이해관계를 뛰어넘습니다. 그래서 예배를 위해 함께 섬기는 것만으로도

보람과 기쁨을 공유하게 됩니다. 그 위에 공동체가 주는 에너지까지 공급되므로 갈수록 영육간에 강건해

질 수 밖에 없습니다. 그 위에 하나님의 은혜까지 더해지니 더할 나위가 없습니다. 세상은 줄 수 없는 평안

이 이처럼 거룩한 성도의 교제 안에 있으니 더욱 그 분의 사랑 안에 거하게 됩니다.

딘 이후 70여년 만에 다시 사람이 달에 가는 것입니다. 그때는 비용만 들고 별로 소용이 없던 탓으로 연구

가 중단되었지만 지금은 꼭 가야하는 절박한 필요가 생긴 것입니다. 온난화로 지구의 온도가 올라가고 있어

서 새로운 거주지가 필요한 때가 올 수도 있다는 고민이 시작되었기 때문입니다. 그때가서 준비하면 너무

늦을 수도 있어서 지금부터 해야되는 것입니다. 수백년전 유럽의 대항해 시대처럼 대서양 끝에 낭떨어지가

아닌 미지의 무언가가 있지 않을까하는 그 모험심처럼 절박함이 다시 불을 붙인 것입니다. 후추가 당시 유

럽인들에게 고기음식의 장기보관이 가능하게 만들자 호추없이는 못사는 삶이 되었고 너도 나도 그 후추를

구하기 위해 인도까지 달려갔는데 이슬람인 오스만이 중동길을 막아버리자 반대쪽 길을 찾아나선 것이 대

항해 시대를 열게 된 것입니다. 지구가 둥글다는 것을 그제서야 실증하게 되었으며 비록 먼길을 돌아가야

하는 항로로서의 가치로는 쓸모없었지만 나중에 식민지 점령이라는 새로운 사업이 등장하는 계기가 되었습

니다. 큰 바다를 건너게 되면서 극한의 바다 환경을 이기는 배들이 등장하게 되었고 비약적인 기술발전의

계기가 되었으니 현대의 첨단기술발전은 이러한 과정을 통해 축적되었으니 인간의 문명은 강력한 필요와

극한의 환경을 극복하는 과정에서 발전되어 왔다고 하겠습니다. 이제는 달 차례가 되었습니다. 최근 칠십년

만에 공개된 첫 달착륙 영상을 보면 중력이 지구와 달라서 우주복을 입은 승무원들이 마치 공이 튀어 오르

듯 바닥에서 수미터씩 튀어 오르는 것을 볼 수 있으며 너무 재미있다보니 승무원들이 자주 하면서 홀라당

뒤집어지기도 하고 깔깔거리고 웃고 노는 모습이 나오는데 이런 모습들이 체신머리없어 보인다고 생각하여

당시 이 영상을 세계에 송출할 수가 없어서 지금까지 극비로 보관되어 있었다고 하니 당시 세계최초의 달

착륙장면을 얼마나 근엄하고 위대한 사건으로 보이려고 했는지를 엿볼 수 있습니다. 지금같았으면 도리어

더 친근감이 들어 달탐험을 서로 하겠다고 지원이 쇄도했을 것 같습니다.

이번 달탐사를 위해 이미 네사람의 우주선 조종사가 선발되었고 인간의 신체에 미치는 다양한 실험이 진행

될 예정인데 무중력 상태에서 일년이 되면 몸안의 단백질이 20% 없어진다는 것이 우주정거장에 일년간 체

류한 승무원들에게서 나타나 이를 어떻게 극복할 수 있는지에 대한 데이타를 모을 예정이라고 합니다. 달에

기지를 세우고 채소를 길러먹을 수 있는지도 알아보는데 중력과 산소를 공급하여 인간의 신체가 살 수 있

도록 지구와 같은 조건을 만들어 낼 수 있는지도 알아본다고 합니다. 이미 지구 대기권에서 수많은 인공위

성으로 가득차 있고 유통기한이 끝난 위성들이 떠돌다 서로 부딪쳐 깨져 태양빛을 막아버리는 참사를 걱정

할 정도가 되었으니 미지의 세계를 찾아나서는 이들의 용기에 박수를 보내야 하겠고 이들이 무사히 잘 마

치고 오도록 기도하게 됩니다.

방식도 매우 과격하여 지시만 응하지 않아도 즉시 총격사망케하여 평범한 이들 중에서 목숨을 잃는 이들이

나오고 있습니다. 과거의 이민자 단속은 주로 국경에서 이루어진데 반해 최근에는 중무장을 하고 집을 찾아

들어가는 색출방식을 띄고 있습니다. 이전 일터에 찾아오는 단속방식을 뛰어넘어 개인공간인 가정집까지

잡으러 오는 것입니다. 현재 중국이나 러시아에서나 일어날 법한 일이 인권국가인 미국에서 발생하고 있는

것으로 매우 생소할 뿐더러 기이하기까지 합니다. 매일 삼천명씩 추방하여 십년간 일억명을 추방하면 안전

한 나라가 될 거라는 국토안보부 공식싸이트의 슬로건도 마찬가지 입니다.이미 세계는 서로 떨 수 없을 정

도로 연결되고 통합되어 있어서 인종이나 민족 혹은 경제나 지리로 구분할 수 없는 하나의 물류체인이 되

어있고,과거 냉전시대 두세계 물류체인으로 별도로 움직이던 때와는 완전히 다르게 미국이나 중국조차도

경제전쟁이라 해도 서로의 자원과 기술이 교류되야 살아갈 수 있도록 세계경제가 통채로 묶여 있는데 이런

인적제한정책이 가능한 시도인지조차 의문입니다. 중국의 십억이 넘는 인구 중 일억넘게  유입되어 머지않

아 국민의 다수를 차지하여 중국의 지배에 놓이게 된다는 상상에나 가능한 가정을 실제위협으로 보고 추방

정책의 이념으로 삼고 있는 것 같습니다. 혹 아주 일부 가능성이 있다하여도 앞으로 중국 추가이민을 제한

하면 될 것을 이미 정착하여 국가의 일부가 되어버린 이들을 파내려고 하니 다인종 규칙기반 사회인 이곳

에서 현실성이 없어보입니다. 아마도 중국과의 국력전쟁에 대한 긴장에서 나온 새로운 형태의 매카시즘인

것 같습니다. 이민자는 곧 범죄자라는 주장이 그것인데 반이민정책에 찬성하던 이들도 이번 미네소타주에

서 발생한 두건의 사망사건은 상당한 충격을 주었습니다. 두사람 모두 아주 평범한 백인 시민으로, 르네 굿

이란 여성은 학교등교길에 아이들을 내려놓고 집으로 오는 길에서 이민단속반의 강압적인 단속장면을 보고

차 경적을 울렸다가 요원들의 총격에 차안에서 목숨을 잃었고,알렉스 프레티라는 남성은 원호병원 간호사

로 단속장면을 길 곁에서 핸드폰으로 촬영하다가 붙잡혀 역시 총격으로 목숨을 잃었습니다.

국토안보부는 이 두사람을 단속방해죄를 범하다 죽게되었다고 발표했는데 이 발표가 도리어 검문시 얼마나

쉽게 총격이 이루어지는지를 알려주는 꼴이 되어 지지층마저 등을 돌리기 시작하자 크게 당황하여 이 정책

의 총지휘격인 백악관 부보좌관 스티븐 밀러까지 나서서 단번에 책임자들을 경질했는데,정책의 방향은 쉽

게 바뀌지 않겠지만 중간선거패배를 의식하여 속도조절을을 하는 것 같습니다. 미국의 지방자치는 한국과

달리 각주가 본래 독립국가에서 주권을 스스로 반납하여 연방을 이룬 것으로 이에 상당한 자긍심이 있습니

다. 아무리 연방정부가 주정부의 권한을 제한하려해도 주의 주민들이 쉽게 수용하지 않는 강한 민주공화정

의 전통을 가지고 있습니다. 강력한 단속으로 폭동이 발생하면 반란법으로 올 가을 상하원선거를  없애보

려는 것은 아닌지 의심을 받을 만큼 이민색출단속이 무차별적으로 과격해지던 중에 일어난 사고여서 정책

을 이끄는 이들의 책임이 크다 하겠습니다. 늘 아쉽게 여기는 일이지만 이익이 충돌하면 음모론이 고개를

들고 두려움을 전염시켜 이웃을 적으로 만드는 극단주의가 머리를 듭니다. 더구나 국가권력이 그 일에 앞장

서면 교양과 배려가 이끄는 사회가 하루아침에 분노와 제거가 이끄는 사회로 전락해버립니다. 물론 그런 광

풍이 오래가지는 못하지만 그 사이 평범하고 착한 이웃들이 희생된다는 점이 우리의 마음을 아프게 합니다.

고국이 어려울때 기도하게 하신 하나님께서 이제 수십년 몸담고 있는 이 나라의 아픔도 느끼게 하시니 오

늘도 미국을 위해 기도를 멈출 수 없게 됩니다.

금새라도 나토군과 전쟁에 돌입할 것같았는데 며칠 못되어 한발 물러나고 말았고 이를 미리 예상한 이들이

뉴욕증시에 투자하여 큰 수익을 얻었습니다. 처음에 무섭게 몰아치다가도 나중엔 맥없이 물러난다고 하여

트럼프 올웨이즈 치킨 아웃 즉 약자로 타코라는 말이 유행하고 있습니다. 유엔해체에 앞장서더니 이제는 유

럽동맹 나토와 그린란드를 놓고 전쟁도 불사하겠다는 모습을 보면서 세계가 어이없어 합니다. 미국의 침공

에 대비하기 위해 그린랜드를 방어하겠다며 나토회원국 중 여러나라가 군대를 파견하자 보복관세를 선언했

지만 금새취소한 것을 두고 세간에서 하는 말이 역시나 타코입니다. 이번에 미국주도로 평화위원회라는 새

로운 유엔대체기구를 만들었는데 서방국가들은 대부분 빠지고 러시아와 중국을 초청하더니 장기집권 불량

국가(?)들만 가입하고 돈만 많이 내면 상임이사국도 시켜준다고 하니 미국이 앞장서서 동맹해체를 시작한

것입니다. 인권이나 민주주의 자유시장경제는 허울이고 자국의 이익을 위해 누구라도 손을 잡는 이합집산

의 시대가 된 것입니다. 유엔을 중심으로 동서냉전의 이중 공급망이 이념전쟁의 시대였다면 이제는 동일공

급망 위에자원쟁탈하는 경제전쟁 시대가 된 것입니다. 처음에 이런 급격한 변화에 당황하여 정신을 차리지

못하던 국가들도 서서히 현실을 깨닫기 시작하면 자국이익에 따라 공급망을 다변화하기 위해 누구라도 손

을잡는 무동맹시대가 될 것입니다. 즉 양극화 단극화를 넘어 다극화 세계로 넘어가는 것입니다. 여기에서

는 기술과 자원과 인구가 힘이 되며 전쟁에 말려들지 않고 여러 곳에 줄을 대고 물건을 잘 팔고 사는 나라

가 살아남게 됩니다. 그동안 세계반장하던 미국이 그 문을 열어젖혔으니 아무도 막지 못할 것입니다. 그리

고 그런시대도 각 나라들이 그러한 변화에 맞추어 살아가게 될 것입니다.

테헤란의 바자르 시장상인들이 시작한 전국적인 시위와 이에 대한 하메네이 정권의 강압적인 탄압으로 이

미 수만명이 목숨을 잃는 최대 국가위기에 처했습니다. 수십년간 지속된 미국의 경제봉쇄와 계속된 이스라

엘과의 전쟁으로 경제는 거의 회복불능의 상태에 빠졌는데 최근에는 화폐가치가 폭락하여 생필품을 살 수

없을 정도의 심각한생활난에 빠지자 이슬람정권의 든든한 지지자였던 상인들이 못살겠다 갈아보자며 거리

로 사람들이 쏱아져나오게 되었고 이를 실탄사격으로 진압하면서 사상자가 날마다 속출하자 무장봉기 양상

으로 흘러가고 있습니다. 수년전 히잡시위는 여성들이 히잡으로 얼굴을 가리지 않으면 처벌하는 반문명적

법률을 철폐하라는 주장으로 수십년간 계속된 종교통치를 끝내고 자유로운 문명사회를 열어달라는 호소였

다면 이번 바자르시위는 휴지조각이 되어버린 화폐가치가 보여주듯 종교는 종교영역에만 머물고 세속영역

에서 아예 물러나라는 저항인 것입니다. 유혈진압으로 잠시는 권력이 유지될 수 있지만 이미 중동에서의 종

교권력의 붕괴는 시간문제일 것 같습니다. 종교가정치를 지배하면 경제가 망합니다.

호메이니의 종교권력이 팔레비의 세속권력을 전복한 뒤 지금의 하메네이 정권까지 종교가 정치를 지배한

지난반세기동안 이란은 가장 폐쇄적이고 후진적인 국가가 되었는데 아프가니스탄의 텔레반처럼 나라를 수

백년전의이슬람국가로 회귀시키는데 전념해왔습니다. 그 대표가 여성들의 히잡강요와 각종 종교생활 단속

으로 정상적인문화생활조차도 종교법으로 단속하고 제재를 가해온 탓에 나라와 사회전체는 생기를 잃고 군

사분야를 제외하고는 국가와 백성이 배고프고 가난해져 버린 것입니다. 소련이 공산주의라는 폐쇄주의를

고집하다 붕괴되어버렸다면 이란은 이슬람주의라는 폐쇄주의를 고집하다 붕괴되고 있는 것입니다. 종교나

사상이 강요의 수단을 앞세우기 시작하면 나라도 죽고 백성도 죽게 됩니다.인간의 자유로운 사고와 책임적

선택을 종교나 사상이 강압적인수단으로 획일화시키면 삶이 율법화되어 사고가 숨을 쉴 수 없어 인간의 영

혼이 죽게 되지요. 그것은 기독교나불교 이슬람 모두 예외가 아니기에 종교가 세속정치를 장악하는 순간 백

성의 생활뿐 아니라 생각까지 지배하려다가 중세의 마녀사냥이나 종교전쟁처럼 숨막히는 사회로 변질됩니

다. 종교는 강압이 아닌 자발적인 순종에 서있을때 인간을 위로하고 영혼을 회복하여 사회를 따뜻하고 풍요

롭게 지켜줍니다. 고국이 통일교와 신천지와 일부기독교의 세속권력 추구가 계엄령의 원인이 되었음을 보

면서 교회가 영혼구원을 위해 말씀선포라는 본래 자리를 떠나 세속권력을 탐하는 바벨탑 근처를 서성대면

얼마나 위험한지를 잘 보여주었습니다. 세속주의와 세속권력 모두 동전의 양면처럼 본질은 죄와 정욕에 속

한 것으로 이런 류로는 하나님의 의를 세울 수 없으며 주님이 본을 보이신 것처럼 자기희생과 사랑으로 나

라도 바꾸고 사람도 변화시키는 것임을 깨달아 미움이 아닌 용서, 율법이 아닌 복음으로  굳게 서기를 소원

하는 것입니다.

다. 또한 노벨평화상 수상자인 야권지도자 마차도대신 마두로 오른팔이던 부통령 로드리게스를 파트너로

승인까지 했습니다. 해방 후 임시정부를 이끌던 김구대신 이승만을 파트너로 선택한 것과 같은 맥락입니다.

그리고 이어서 그린랜드를 내어놓으라고 덴마크에 으름장을 놓기 시작했습니다. 매입이라고는 하지만 응하

지 않으면 군대라도 들여놓을 것입니다. 그리고 사실 덴마크는 미국의 상대가 되지 못합니다. 유럽연합도

마찬가지지요. 바야흐로 먼로독트린대신 돈로독트린의 시대가 열렸습니다. 서반구 즉 남북아메리카와 그린

랜드는 미국의 차지이니 유럽은 러시아가,아시아는 중국이나 한국이 알아서 관리하라는 뜻입니다. 대신 서

반구는 절대 손대지 말라는 경고입니다. 당장 베네주엘라 석유 대부분을 사오던 중국은 좋은 공급처를 잃게

되었고 북극항로길이 되는 그린란드를 러시아가 독점하기는 어렵게 되었습니다. 중국이나 러시아는 이제

아메리카에서는 손을 떼야 합니다. 대신 아시아나 유럽은 제맘대로 해도 된다는 싸인은 받은 것입니다. 전

세계를 관리하던 수퍼파워가 이제는 힘에 부쳐서 대륙별로 힘께나 쓰는 우두머리에게 위탁관리하는 것과

같습니다. 북한은 이러니까 핵무기 만들어놓길 잘했다고 가슴을 쓸어내리고 있을 거고 그렇지 않아도 호시

탐탐 기회를 엿보던 중국은 석유는 잃었지만 대만점령은 더 쉬워졌다고 표정관리에 들어갔습니다. 러시아

도 우크라이나 점령은 따논 당상이고 폴란드나 발트3국 점령 쯤은 훨씬 쉬워졌다고 속으로 쾌재를 부르고

있을 것입니다. 두번의 세계대전 후 분쟁을 막기 위해 미국이 만든 유엔은 이미 폐기처분 직전입니다. 강대

국들의 협의체인 안전보장이사회도 서로 나뉘어 아무것도 결정할 수 없는 국가전람회가 되었습니다. 한국

전쟁에 유엔군을 파견한 것이 유일한 유엔의 역사기록으로 남을 것 같습니다. 이미 육십개가 넘는 유엔기구

에서 미국이 탈퇴를 시작했으니 유엔은 역사박물관으로 남아 아무런 분쟁조정 능력이 없고 앞으로 미중러

세나라 간의 협상체가 세계를 주도해 갈 것으로 보입니다. 거기에 한국이 들어갈지도 모릅니다.

미국이 강대국이 되는 힘은 기술과 자원에서 나옵니다. 그리고 달라패권과 압도적군사력과 도덕적우위가

방법론입니다. 그중 하나인 도덕적 정당성을 포기한 것이 이번 마두로사건입니다. 왜 국민다수의 지지를 받

는 민주적 리더를 놔두고 마두로의 충견노릇을 하던 로드리게스와 손을 잡는지에 대한 답입니다. 미국의 돈

과 기술이 예전만 못한 것이 원인입니다. 기술도 자원이 있어야 할 수 있으니 석유나 항로확보가 시급한 것

이지요. 고국 대한민국이 이런 전환기에 강해져있어서 다행입니다. 백년전에는 이런 변화를 타지 못하고 부

딪쳐 나라를 잃고 고생했지만 예수 잘믿어 복을 받아 세상을 제대로 볼수 있게 되어 이제는 힘께나(?) 쓰는 강

국이 되었습니다. 더욱 예수를 잘 믿어야 하는 이유입니다.