개봉이 되어 영화관에서 오랜만에 한국어로 영화를 관람하는 호사(?)를 누렸습니다. 세종대왕의 첫째아들

이향이 왕이 되었지만 몇년이 되지 않아 병으로 죽었는데 이가 측우기를 개발한 것으로 알려진 문종입니다.

한글을 만든 세종대왕의 아들답게 백성들을 유익하게 하는 기술에 관심이 많았고 아버지 세종이 말년에 병

으로 제대로 업무를 보지 못하게 되자 세자로서 대리청정을 수년간 할 정도로 총명하고 인품이 좋았다고

합니다. 하지만 문종이 죽자 고작 열살이었던 아들 세자 이홍위가 왕위를 이어받게 되는데 이가 바로 단종

입니다. 세종과 문종을 이어서 섬겨온 김종서 황보인 성상문 같은 충신들이 어린 왕을 보필했지만 세종대왕

의 둘째아들이자 문종의 동생인 수양대군이 한명회와 함께 충신들을 모두 제거하고 단종을 폐위하여 유배

보내고 왕권을 차지하는데 이것이 계유정란입니다. 영화는 열일곱살된 어린 왕이 강원도 영월의 깊은 산골

인 청령포에 유배오는 것으로 시작됩니다. 그곳 아전이었던 엄흥도가 단종이 세조에게 사약을 받아 죽게 되

자 어린 왕의 시신을 목숨을 걸고 장례를 치뤄주고 가족들이 함께 신분을 감추고 숨었다는 기록이 역사에

나오는데 바로 그 엄흥도가 이번 영화의 주인공입니다. 권력을 잃고 언제죽을 지 모르는 어린 왕에 대한 백

성들의 연민이 잘 담겨진 영화인 탓에 관람 후 현재 단종의 묘가 있는 청령포에 예전과는 비교할 수없는 많

은 인파가 찾아오고 있어 조선의 왕릉 중 한양밖에 있는 유일한 왕릉인 단종의 묘인 장릉이 갑자기세간의 

큰 관심의 대상이 된 것입니다. 너도 나도 강원도 영월에 가면 그곳 장릉에 한 번 다녀오는 것이 유행이 되

어 덩달아 그 곳의 상권까지 들썩이자 지자체에서 새로운 관광지 개발을 시작하고 있습니다. 과거 영화 “모

래시계”로 가슴앓이 하던 이들이 정동진이라는 새로운 관광명소를 탄생시킨 것처럼 이번에는 영화 왕과 

사는 남자가 청령포를 그렇게 가슴앓이하는 이들이 찾아가서 연민의 장소로 만들어내고 있는 것입니다.

권력을 빼앗아 부귀영화를 누렸던 세조의 묘는 지금도 찾는 이들이 없어도 도리어 죽임을 당한 어린 왕 단

종에 대해서는 수백년이 지난 지금도 사람들이 가슴앓이를 하고 찾아가는 것을 보면  사람의 진정한 가치

는 힘이 아닌 사랑에 있음을 새삼 실감합니다. 모든 공식적인 역사기록은 세조는 성공한 왕으로,단종은 실

패한 왕으로 기록하고 있지만 백성들의 마음의 기록은 반대로 되어있어 세조는 악한 인생으로,단종은 안타

까운 인생으로 쓰고 있는 것입니다. 그래서 힘으로 찍어누르려고 하면 할수록 백성들의 단종앓이는 점점 

더 깊어져 오늘까지 이르게 되었으며 이제는 영화를 통해 다시 사람들의 마음에 재조명되고 있는 것입니

다. 십자가에 달리신 예수 그리스도는 패한 것 같고 세상의 권력은 승리한 것 같지만, 힘있는 권세자들은 

아무도기억하지 않아도 골고다의 길을 오르신 예수님은 영원히 사람들의 마음에 깊이 새겨져있지요. 권력

을 두려워할 수는 있지만 가슴앓이를 하지는 않습니다. 두려움은 잠시 억압하거나 복종하게 할 수는 있지

만 마음을얻지는 못합니다. 하지만 불쌍히 여기는 마음과 안타까움을 동반한 가슴앓이는 마음을 얻습니

다. 마음을 얻으면 인생을 얻고 세상을 얻지요. 주님은 보혈을 흘려 그렇게 우리의 마음을 얻으셨지요. 사

랑은 죽음보다강하고 은혜는 권력을 이깁니다. 주님이 그렇게 자신을 내어주며 세상을 이기는 그 사랑의 

힘을 증명하셨으니 우리가 이렇게 날마다 주님앓이를 하게 되나봅니다.   

단기전이었지만 제법 군사력을 가지고 있는 이란은 저항이 거세 점점 소모전 양상이 되어 가고 있어 이라

크나 아프간의 전철이 되는 것은 아닌지 미국민의 고민이 깊어지고 있습니다. 소련붕괴 이후 경쟁상대가 사

라진 유일한 수퍼파워였던 미국이 쇠약해지기 시작한 계기를 이라크전쟁으로 보는데 이십여년만의 이번 전

쟁이 이를 더욱 가속화할 것 같습니다. 이라크 지상전과 아프칸파병은 천문학적인 전후관리비용을 발생시

켰고 그 비용을 모두 국민들의 세금으로 지불했으니 나라곡간이 흔들릴만 했던 것입니다. 그래도 그때는 9.

11 이후 테러와의 전쟁이라는 명분이라도 있었지만 이번 이란의 핵무기개발 위협제거라는 공격명분은 미

국보다는 사실상 이스라엘에 더 득이 되는 것으로 동맹국의 위험을 제거하기 위해 미국이 선제공격을 한

드문 사례입니다. 미국민의 2/3 이상이 이번 전쟁을 반대하는것을 보면 향후 반전여론이 상당히 거세질 것

으로 보입니다. 중동지역 대부분의 미군기지에 대한 이란의 끈질긴 미사일 드론 보복공격과 세계물류의 길

목인 호르무즈해협을 봉쇄하고 유조선들과 주변국에 무차별 폭격을 하여 중동지역 전체를 전쟁터로 만드니

중동 유럽을 넘어 세계경제까지 곤두박질치고 있어, 혹자는 이런 이란의 전술을 삼손전술이라 부르며 쉽게

말해 너죽고 나죽자는 식의 물귀신작전(?)이라고 합니다. 러시아가 우크라이나를 침공하여 4년째 전쟁을 하

느라 경제가 거의 폭망수준에 내려간 것을 보고도 미국이 이란을 쳤으니 이러다가 장기전이 되어 아까운

국력을 전쟁으로 소모하다가 정말 상대해야하는 중국에게 선두를 빼앗기는 것은 아닌지 미국민들의 고민이

깊어진 것입니다. 중국이나 러시아로 들어가는 석유와 에너지를 차단하여 승기를 잡으려는 판단이었겠지

만, 의회의 승인도 없이 선제공격을 한 것이어서 삼권분립전통에 반하는 위헌논란까지 더해지고 있는 것입

니다. 최근 예비선거에 공화당지지가 현저하게 약해지고 민주당지지가 눈에 뜨게 부상하고 있는 것도 이 때

문입니다.

이를  빨리 해결하려고 단기승부에 매달리다보면 대규모 폭격을 계속 해야하고 지상군투입까지 가야하는

데 벌써부터 포탄과 미사일 재고량이 급속이 줄어들고 있어 전쟁 중인 우크라이나에게 까지 드론을 요청하

고 한국으로부터 부족분을 보충해야하니 우크라전쟁도 힘든 중에 이란전쟁까지 겹쳐서 두 전쟁을 수행하는

일로 국민들 허리가 휘게 생겼습니다. 다른 나라들은 동맹이라는 이름으로 숟가락만 얹으면 되지만 미국의

참전은 모든 비용을 혼자 도맡아야 한다는 점에서 책임의 규모가 언아더 레벨이지요. 아프간점령 후 텔레반

을 막기위해 미국이 아프간 군인들 수십만명의 월급을 이십년간 지불했었다는 점 하나만 생각하면 모든 비

용을 다 대야했던 국민들이 져온 짐의 무게가 어떨지 느껴집니다. 그래서 미국주류 마가진영이 해외파병에

알레르기 반응으로 기함을 하는 것이지요. 치고받는 폭격으로 또 무고한 생명들이 매일 목숨을 잃는 일이

계속되고 있으니 마음이 아픕니다. 언제쯤 이 땅에 전쟁이 그치고 평화가 돌아오려는지 불과 몇년전까지 반

세기 넘는 긴 평화의 시대를 살았었다는 기억조차 지금은 희미해지고 있어 정말 평화의 시대가 올 수는 있

을지 탄식이 앞섭니다. 인간의 계획은 언제나 죄된 열매 뿐이지만 주님의 은혜는 항상 치유와 회복이지요.

생각할 수록 이렇게 죄된 인류의 죄를 대신 지시고 골고다 십자가에 오르신 주님의 사랑 만이 모든 죄의 사

슬을 끊고 온전한 구원을 이루는 길임이 더욱 선명해집니다.

를 부과하면서 상호관세는 계속 될것으로 보입니다. 이번 판결이 관세를 멈추게 하지는 못하지만 미국의 견

재와 균형이라는 민주주의 체계의 중요성은 확인시켜주었는데 법을 만드는 곳은 정부가 아닌 의회에 있다

는 것이지요. 관세를 부과하려면 의회의 승인과정을 통해 정당성을 얻으라는 주문입니다. 이로인해관세를

받은 나라들에게 당장 되돌려주지는 않겠지만 앞으로 정책을 밀고 계속 나가기는 쉽지 않아보입니다. 흥미

로운 점은 대법원이 국익을 돈이 아닌 체계라고 손을 들어주었다는 점입니다. 관세나 전쟁은 의회의 승인이

있어야 한다는 것과 대통령과 정부가 이런 절차를 거쳐야 합법이라고 선언한 것이어서 미국이 자랑하는 민

주적 가치를 더 보호해야할 가치라고 본 것입니다. 여기에는 전통적인 동맹들과의 관계도 중요한 가치로 보

며 미국의 진정한 힘은 군사력과 경제력뿐 아니라 도덕적 정당성도 있음을 재확인한 것입니다. 보수진보를

막론하고 대법관들이 압도적으로 같은 의견을 냈다는 점에서 미국의 민주주의 체계가 여전히 건강해 보입

니다. 이것은 지도자의 개인기보다는 공동체의 힘을 더 큰 가치로 본다는 의미이고,자유로운 의사표현들이

다양한 갈등 속에서도 규칙기반으로 해결되어가는 민주적 과정이 일견 소모적이고 비효율적으로 보일지라

도 전체주의나 독재국가처럼 입틀막(?)으로 규칙이 사라지고 통제만 남은 사회보다 훨씬 강하고 오래간다

는 것을 역사가 보여주고 있는 것입니다. 고국의 법원은 지나치게 귀족화되어 민주주의 정신인 공정함을 상

당히 상실한데 반해 뜻밖에 미국대법원의 이번 반전은 규칙상실의 시대를 우려하던 많은 이들에게 안도를

주었습니다. 규칙이 상실되면 동맹이 적이 되고 적이 동지가 되어 불신과 갈등을 조정할 공간이 사라짐으로

인해 세계대전이나 세계공황 같은 위험한 세계질서가 등장하게 될 것이 염려되기 때문입니다.

이번 판결은 그러한 위험을 상당부분 해소해 주었다고 하겠는데 사실 법관들은 판단하는 자들일뿐 그것을

받아들일지 말지는 정부가 선택할 일이며 그 결과에 따른 책임이 따르지요. 그래서 동맹들에게 관세를 계속

요구할지 말지 그리고 그것이 국익이 되는지 손실이 되는지는 책임자들의 몫이라고 하겠습니다. 고국의 증

권시장이 오천코스피이후 한달만에 육천코스피를 달성했는데 세계증권 역사상 처음있는 초고속 달성으로

세계가 깜짝 놀랐는데,  이렇게 프랑스와 일본까지 추월하는 최고의 호황을 누리게 된 것은 권력의 귀족화

를 막고 국민들이 주권을 제대로 행사하는 민주주의가 꽃피었기 때문으로 국민들이 식민지배와 전쟁과 민

주화의 과정을 통해 갈망하던 건강하고 안전한 사회에 대한 오랜 수고가 결실을 맺고 있는 것입니다.이것

이 한국민을 노벨평화상 후보로 추천한 이유 중 하나일 것입니다. 소련이 무너진 것과 미국이 수퍼파워가

된 것 모두 소수보다는 다수의 선택이 더 효율적일수 있다는 민주공화정의 결실이며,인간은 여전히 부패하

고 욕심에 사로잡히기 쉬운 존재이지만 동시에 공정하고 의로운 사회를 갈망하기도 하는 존재임을 보여준

것이지요. 고국의 좋은 소식과 미국의 좋은 소식이 곧 세계의 좋은 소식이 되기를 갈망하며 오늘도 나라와

민족과 세상의 평안을 위해 선하신 우리 하나님 아버지께 기도하게 됩니다.

는데 빙상의 김연아처럼 신데렐라가 되었습니다. 처음 참가한 올림픽에서 금메달을 목에 걸어 그 실력을 증

명했는데 스위스 중국 미국에서 최근 몇달간 치뤄진 월드컵 경기에서 이미 내리 일등을 해왔던 것을 보면

평창올림픽과 베이징올림픽에서 연속 금메달을 차지하면서 지난 8년간 세계정상을 지켜왔던 미국대표팀의

클로이킴선수를 넘어설 수도 있다는 가능성이 예고되었습니다. 하지만 경기당일 세번의 시도 중 최고점수

로 메달을 결정하는 경기에서 첫 시도에서 넘어져 부상으로 들것에 실려갈 상황이 되자 선수생활까지 끝나

는 것은 아닌지 염려가 커 진행본부가 기권처리를 했지만 선수자신이 다시 도전하겠다고 하여 손목이 세군

데나 골절된 상태에서 마지작 시도에 성공하여 금메달을 딴 것입니다. 연속 세번째 금메달을 놓쳐 은메달에

머문 클로이킴이 가장 먼저 달려와 축하해 주었으며 일본대표 오노 미츠키선수도 실패한 바로 그 기술을

재도전하여 끝내 성공시킨 최가온선수를 진심으로 축하해 주는 모습은 모든 이들의 마음을 훈훈하게 해주

었습니다. 시상대에 오를때 부상의 충격이 가시지 않았는지 다리를 끌고 오르는 모습과 세 선수가 함께 한

국어로 서로 대화를 하는 진기한 장면이 사람들의 이목을 끌었는데 이러다가 한국어가 영어을 잇는 것은

아닌지 즐거운 기대를 낳기도 했습니다. 사실 최선수가 일곱살때 열일곱살 금메달리스트 클로이킴을 롤모

델로 꿈을 키웠고 두선수의 아빠들의 헌신적인 뒷바라지로 미국의 메머드 스노보드팀에서 함께 훈련을 받

아왔는데 자연스럽게 멘토와 멘티가 되어 결국 세계최고의 자리를 서로 물려주게 된 것이니 한국부모들 자

식교육 빛나는 순간이라 하겠습니다. 

비록 눈 위이지만 수미터의 공중에 날아오르는 일이 연속 반복하는 종목이다 보니 착지때 부상을 밥먹듯하

여 뉴질랜드에서 훈련할 때 최선수가 심한 부상을 입어 현지병원에서 척추에 철심을 박아야 하는 수술을

할 때 클로이가 영어통역을 맡아 곁을 지켰고 재활을 거쳐 경기에 나온 것이니 경기장에 쓰러져 일어나지

못하고 있을 때 가장 가슴아파한 사람이 클로이였다고 합니다. 그런데 한번 넘어지면 부상의 공포로 인해

그 기술은 회피하는 법인데 실패한 바로 그 기술을 과감하게 다시 시도하여 결국 성공시켰으니 선수들이나

코치들이 입을 모아 대단한 선수라고 혀를 내두르는 것입니다. 박세리와 김연아에게서 본 바로 그 역경을

회피하지 않고 정면승부하여 끝내 이긴다는 아침이슬 노래의 가사처럼 우리에게 특별한 감동으로 다가오는

이유입니다. 세계대회의 경우 판정에 불복하여 시비를 하는 선수들도 많은데 자신이 키워온 후배선수가 자

신을 이긴 것을 더 기뻐하며 진심으로 축하해주고 자신의 자리를 멋지게 물려주면서 다른 이들의 비난으

로 부터 멘티를 보호해 주는 클로이킴 선수의 인터뷰는 작은 이익 앞에서 다툼을 멈추지 않는 어른들만 보

던 이들에게 먹먹한 감동을 주었습니다. 와세다 대학을 다니는 동메달 오노선수도 부상공포를 회피하지 않

고 재도전하여 성공시킨 것에  박수를 보내는 인터뷰를 보면서 어린선수들이 어른들보다 마음이 크다는 생

각이 들어 다음세대에 희망을 본 것 같아 기쁘기만 합니다. 규칙도 배려도 없는 전쟁과 대결로 점철된 지금

의 어른들의 시대보다 격려와 공감이 이끄는 다음세대의 시대가 더욱 기대가 되니 그 희망이 현실이 되는 

날이 벌써부터 기대됩니다. 바라기는 선수들이 부상으로 힘들어지지 않기를 바라며 건강한 선수생활이 되

기를 기도하게 됩니다.

건강하게 지내는 사람들이 많습니다. 전문가들은 건강관리뿐 아니라 마음관리가 건강장수에 가장 중요한

요인이라고 말합니다. 건강관리는 잘 먹고 아프면 잘 치료받음으로 자기 신체를 항상 건강한 상태를 유지하

는 부지런함을 전제합니다. 그렇다면 마음관리를 어떻게 해야할까가 남습니다. 스트레스를 잘 이겨야 하겠

지요. 스트레스는 일상에서 거의 매일 발생하는데 주로 불안 염려 분노 낙심 같은 부정적인 심리적 상태에

서 발생합니다. 그리고 부정적 심리상태인 스트레스가 오래 지속될때 건강을 무너뜨리기 시작합니다. 빨리

해소하고 벗어나면 적당한 삶의 긴장이 되거나 생의 의지를 더욱 강하게 하는 마음근육이 되지만 이것을

해소하지 못하고 마음에 끌어안고 있으면 결국 마음이 병들고 나중에 신체의 병까지 발전하면서 건강수명

을 줄이게 되는 것입니다. 화병이라든지 우울증이라든지 혹은 강박이라든지 하는 것들이 다 이러한 병의 증

상들입니다. 먹을 것도 풍부하고 약이나 치료환경도 부족할 게 없는 환경에서 건강을 갉아먹는 가장 큰 요

인이 바로 그 스트레스인 셈입니다. 스트레스를 잘 관리하고 해소하는 것이 건강장수의 지름길이 되는데 이

에대한 전문가들의 공동된 대책은 건강한 사회생활을 하라는 것입니다. 즉 편안하고 긍정적인 인간관계를

가지고 있느냐 그렇지 않느냐가 그 위험한 스트레스에서 벗어나는 가장 확실한 길인 셈입니다. 전쟁 질병

사고 범죄 등 우리의 일상은 곳곳이 우리의 생존과 안전을 위협하는 지뢰밭 같습니다. 언제 터질지 맞닥뜨

릴지 모르는 위험 속에서 살고 있는 것입니다. 이제는 안전하다 평안하다고 안심할 수 있는 날이 손에 꼽을

정도입니다. 가정이 평안하면 세상이 소란하고 세상이 조용하면 환경이 위험합니다. 바람잘날 없는 일상 속

에서 마치 내게만 안 닥치면 괜찮다고 위안을 삼고 살아가고 있는 기분입니다. 그래서 날마다 근심하며 사

는 이도 있고 아예 현실을 잊어버리고 사는 이도 있습니다. 그렇다고 현실하는 위험이 사라진 것도 아닙니

다. 당장 내 앞에 닥치지 않았을뿐 언제라도 불쑥 등장할 수 있는 시한폭탄같은 인생이라고 하겠습니다.

상황이 어러하니 사람들마다 긴장 속에 지내면서 마음에 병이 오는 것은 어쩌면 당연한 일일지도 모릅니다.

그런데 그 대책이 뜻밖에 사람과의 관계라는 것입니다. 어떤 관계인가요? 신뢰와 사랑을 바탕으로 하는 건

강한 인간관계와 사회활동이  마음근육을 키워줍니다.  인간관계가 스트레스를 주는 주원인인데 역설적이

게도 바로 그 인간관계가 그것을 막아주는 최고의 방법인 셈입니다. 사람에게 데인 상처를 사람으로 치료하

는 것과 같습니다. 보통의 인간관계는 강도가 높이질 수록 상처가 많아집니다. 이해관계를 바탕으로 하기

때문입니다. 내게 도움이 되면 유지되지만 그렇지 않으면 해가 되는 관계입니다. 그런데 영적인 인간관계는

시간이 갈수록 치유가 많아집니다. 존중과 신뢰를 바탕으로 하기 때문입니다. 한 믿음의 형제가 되었으므로

같은 하나님의 자녀라는 존중과 사랑이 움직입니다. 가족에게서나 얻는 긍정에너지를 성도에게서 얻는 것

입니다.믿음으로 만난 대인관계는 이해관계를 뛰어넘습니다. 그래서 예배를 위해 함께 섬기는 것만으로도

보람과 기쁨을 공유하게 됩니다. 그 위에 공동체가 주는 에너지까지 공급되므로 갈수록 영육간에 강건해

질 수 밖에 없습니다. 그 위에 하나님의 은혜까지 더해지니 더할 나위가 없습니다. 세상은 줄 수 없는 평안

이 이처럼 거룩한 성도의 교제 안에 있으니 더욱 그 분의 사랑 안에 거하게 됩니다.

딘 이후 70여년 만에 다시 사람이 달에 가는 것입니다. 그때는 비용만 들고 별로 소용이 없던 탓으로 연구

가 중단되었지만 지금은 꼭 가야하는 절박한 필요가 생긴 것입니다. 온난화로 지구의 온도가 올라가고 있어

서 새로운 거주지가 필요한 때가 올 수도 있다는 고민이 시작되었기 때문입니다. 그때가서 준비하면 너무

늦을 수도 있어서 지금부터 해야되는 것입니다. 수백년전 유럽의 대항해 시대처럼 대서양 끝에 낭떨어지가

아닌 미지의 무언가가 있지 않을까하는 그 모험심처럼 절박함이 다시 불을 붙인 것입니다. 후추가 당시 유

럽인들에게 고기음식의 장기보관이 가능하게 만들자 호추없이는 못사는 삶이 되었고 너도 나도 그 후추를

구하기 위해 인도까지 달려갔는데 이슬람인 오스만이 중동길을 막아버리자 반대쪽 길을 찾아나선 것이 대

항해 시대를 열게 된 것입니다. 지구가 둥글다는 것을 그제서야 실증하게 되었으며 비록 먼길을 돌아가야

하는 항로로서의 가치로는 쓸모없었지만 나중에 식민지 점령이라는 새로운 사업이 등장하는 계기가 되었습

니다. 큰 바다를 건너게 되면서 극한의 바다 환경을 이기는 배들이 등장하게 되었고 비약적인 기술발전의

계기가 되었으니 현대의 첨단기술발전은 이러한 과정을 통해 축적되었으니 인간의 문명은 강력한 필요와

극한의 환경을 극복하는 과정에서 발전되어 왔다고 하겠습니다. 이제는 달 차례가 되었습니다. 최근 칠십년

만에 공개된 첫 달착륙 영상을 보면 중력이 지구와 달라서 우주복을 입은 승무원들이 마치 공이 튀어 오르

듯 바닥에서 수미터씩 튀어 오르는 것을 볼 수 있으며 너무 재미있다보니 승무원들이 자주 하면서 홀라당

뒤집어지기도 하고 깔깔거리고 웃고 노는 모습이 나오는데 이런 모습들이 체신머리없어 보인다고 생각하여

당시 이 영상을 세계에 송출할 수가 없어서 지금까지 극비로 보관되어 있었다고 하니 당시 세계최초의 달

착륙장면을 얼마나 근엄하고 위대한 사건으로 보이려고 했는지를 엿볼 수 있습니다. 지금같았으면 도리어

더 친근감이 들어 달탐험을 서로 하겠다고 지원이 쇄도했을 것 같습니다.

이번 달탐사를 위해 이미 네사람의 우주선 조종사가 선발되었고 인간의 신체에 미치는 다양한 실험이 진행

될 예정인데 무중력 상태에서 일년이 되면 몸안의 단백질이 20% 없어진다는 것이 우주정거장에 일년간 체

류한 승무원들에게서 나타나 이를 어떻게 극복할 수 있는지에 대한 데이타를 모을 예정이라고 합니다. 달에

기지를 세우고 채소를 길러먹을 수 있는지도 알아보는데 중력과 산소를 공급하여 인간의 신체가 살 수 있

도록 지구와 같은 조건을 만들어 낼 수 있는지도 알아본다고 합니다. 이미 지구 대기권에서 수많은 인공위

성으로 가득차 있고 유통기한이 끝난 위성들이 떠돌다 서로 부딪쳐 깨져 태양빛을 막아버리는 참사를 걱정

할 정도가 되었으니 미지의 세계를 찾아나서는 이들의 용기에 박수를 보내야 하겠고 이들이 무사히 잘 마

치고 오도록 기도하게 됩니다.

방식도 매우 과격하여 지시만 응하지 않아도 즉시 총격사망케하여 평범한 이들 중에서 목숨을 잃는 이들이

나오고 있습니다. 과거의 이민자 단속은 주로 국경에서 이루어진데 반해 최근에는 중무장을 하고 집을 찾아

들어가는 색출방식을 띄고 있습니다. 이전 일터에 찾아오는 단속방식을 뛰어넘어 개인공간인 가정집까지

잡으러 오는 것입니다. 현재 중국이나 러시아에서나 일어날 법한 일이 인권국가인 미국에서 발생하고 있는

것으로 매우 생소할 뿐더러 기이하기까지 합니다. 매일 삼천명씩 추방하여 십년간 일억명을 추방하면 안전

한 나라가 될 거라는 국토안보부 공식싸이트의 슬로건도 마찬가지 입니다.이미 세계는 서로 떨 수 없을 정

도로 연결되고 통합되어 있어서 인종이나 민족 혹은 경제나 지리로 구분할 수 없는 하나의 물류체인이 되

어있고,과거 냉전시대 두세계 물류체인으로 별도로 움직이던 때와는 완전히 다르게 미국이나 중국조차도

경제전쟁이라 해도 서로의 자원과 기술이 교류되야 살아갈 수 있도록 세계경제가 통채로 묶여 있는데 이런

인적제한정책이 가능한 시도인지조차 의문입니다. 중국의 십억이 넘는 인구 중 일억넘게  유입되어 머지않

아 국민의 다수를 차지하여 중국의 지배에 놓이게 된다는 상상에나 가능한 가정을 실제위협으로 보고 추방

정책의 이념으로 삼고 있는 것 같습니다. 혹 아주 일부 가능성이 있다하여도 앞으로 중국 추가이민을 제한

하면 될 것을 이미 정착하여 국가의 일부가 되어버린 이들을 파내려고 하니 다인종 규칙기반 사회인 이곳

에서 현실성이 없어보입니다. 아마도 중국과의 국력전쟁에 대한 긴장에서 나온 새로운 형태의 매카시즘인

것 같습니다. 이민자는 곧 범죄자라는 주장이 그것인데 반이민정책에 찬성하던 이들도 이번 미네소타주에

서 발생한 두건의 사망사건은 상당한 충격을 주었습니다. 두사람 모두 아주 평범한 백인 시민으로, 르네 굿

이란 여성은 학교등교길에 아이들을 내려놓고 집으로 오는 길에서 이민단속반의 강압적인 단속장면을 보고

차 경적을 울렸다가 요원들의 총격에 차안에서 목숨을 잃었고,알렉스 프레티라는 남성은 원호병원 간호사

로 단속장면을 길 곁에서 핸드폰으로 촬영하다가 붙잡혀 역시 총격으로 목숨을 잃었습니다.

국토안보부는 이 두사람을 단속방해죄를 범하다 죽게되었다고 발표했는데 이 발표가 도리어 검문시 얼마나

쉽게 총격이 이루어지는지를 알려주는 꼴이 되어 지지층마저 등을 돌리기 시작하자 크게 당황하여 이 정책

의 총지휘격인 백악관 부보좌관 스티븐 밀러까지 나서서 단번에 책임자들을 경질했는데,정책의 방향은 쉽

게 바뀌지 않겠지만 중간선거패배를 의식하여 속도조절을을 하는 것 같습니다. 미국의 지방자치는 한국과

달리 각주가 본래 독립국가에서 주권을 스스로 반납하여 연방을 이룬 것으로 이에 상당한 자긍심이 있습니

다. 아무리 연방정부가 주정부의 권한을 제한하려해도 주의 주민들이 쉽게 수용하지 않는 강한 민주공화정

의 전통을 가지고 있습니다. 강력한 단속으로 폭동이 발생하면 반란법으로 올 가을 상하원선거를  없애보

려는 것은 아닌지 의심을 받을 만큼 이민색출단속이 무차별적으로 과격해지던 중에 일어난 사고여서 정책

을 이끄는 이들의 책임이 크다 하겠습니다. 늘 아쉽게 여기는 일이지만 이익이 충돌하면 음모론이 고개를

들고 두려움을 전염시켜 이웃을 적으로 만드는 극단주의가 머리를 듭니다. 더구나 국가권력이 그 일에 앞장

서면 교양과 배려가 이끄는 사회가 하루아침에 분노와 제거가 이끄는 사회로 전락해버립니다. 물론 그런 광

풍이 오래가지는 못하지만 그 사이 평범하고 착한 이웃들이 희생된다는 점이 우리의 마음을 아프게 합니다.

고국이 어려울때 기도하게 하신 하나님께서 이제 수십년 몸담고 있는 이 나라의 아픔도 느끼게 하시니 오

늘도 미국을 위해 기도를 멈출 수 없게 됩니다.

금새라도 나토군과 전쟁에 돌입할 것같았는데 며칠 못되어 한발 물러나고 말았고 이를 미리 예상한 이들이

뉴욕증시에 투자하여 큰 수익을 얻었습니다. 처음에 무섭게 몰아치다가도 나중엔 맥없이 물러난다고 하여

트럼프 올웨이즈 치킨 아웃 즉 약자로 타코라는 말이 유행하고 있습니다. 유엔해체에 앞장서더니 이제는 유

럽동맹 나토와 그린란드를 놓고 전쟁도 불사하겠다는 모습을 보면서 세계가 어이없어 합니다. 미국의 침공

에 대비하기 위해 그린랜드를 방어하겠다며 나토회원국 중 여러나라가 군대를 파견하자 보복관세를 선언했

지만 금새취소한 것을 두고 세간에서 하는 말이 역시나 타코입니다. 이번에 미국주도로 평화위원회라는 새

로운 유엔대체기구를 만들었는데 서방국가들은 대부분 빠지고 러시아와 중국을 초청하더니 장기집권 불량

국가(?)들만 가입하고 돈만 많이 내면 상임이사국도 시켜준다고 하니 미국이 앞장서서 동맹해체를 시작한

것입니다. 인권이나 민주주의 자유시장경제는 허울이고 자국의 이익을 위해 누구라도 손을 잡는 이합집산

의 시대가 된 것입니다. 유엔을 중심으로 동서냉전의 이중 공급망이 이념전쟁의 시대였다면 이제는 동일공

급망 위에자원쟁탈하는 경제전쟁 시대가 된 것입니다. 처음에 이런 급격한 변화에 당황하여 정신을 차리지

못하던 국가들도 서서히 현실을 깨닫기 시작하면 자국이익에 따라 공급망을 다변화하기 위해 누구라도 손

을잡는 무동맹시대가 될 것입니다. 즉 양극화 단극화를 넘어 다극화 세계로 넘어가는 것입니다. 여기에서

는 기술과 자원과 인구가 힘이 되며 전쟁에 말려들지 않고 여러 곳에 줄을 대고 물건을 잘 팔고 사는 나라

가 살아남게 됩니다. 그동안 세계반장하던 미국이 그 문을 열어젖혔으니 아무도 막지 못할 것입니다. 그리

고 그런시대도 각 나라들이 그러한 변화에 맞추어 살아가게 될 것입니다.

테헤란의 바자르 시장상인들이 시작한 전국적인 시위와 이에 대한 하메네이 정권의 강압적인 탄압으로 이

미 수만명이 목숨을 잃는 최대 국가위기에 처했습니다. 수십년간 지속된 미국의 경제봉쇄와 계속된 이스라

엘과의 전쟁으로 경제는 거의 회복불능의 상태에 빠졌는데 최근에는 화폐가치가 폭락하여 생필품을 살 수

없을 정도의 심각한생활난에 빠지자 이슬람정권의 든든한 지지자였던 상인들이 못살겠다 갈아보자며 거리

로 사람들이 쏱아져나오게 되었고 이를 실탄사격으로 진압하면서 사상자가 날마다 속출하자 무장봉기 양상

으로 흘러가고 있습니다. 수년전 히잡시위는 여성들이 히잡으로 얼굴을 가리지 않으면 처벌하는 반문명적

법률을 철폐하라는 주장으로 수십년간 계속된 종교통치를 끝내고 자유로운 문명사회를 열어달라는 호소였

다면 이번 바자르시위는 휴지조각이 되어버린 화폐가치가 보여주듯 종교는 종교영역에만 머물고 세속영역

에서 아예 물러나라는 저항인 것입니다. 유혈진압으로 잠시는 권력이 유지될 수 있지만 이미 중동에서의 종

교권력의 붕괴는 시간문제일 것 같습니다. 종교가정치를 지배하면 경제가 망합니다.

호메이니의 종교권력이 팔레비의 세속권력을 전복한 뒤 지금의 하메네이 정권까지 종교가 정치를 지배한

지난반세기동안 이란은 가장 폐쇄적이고 후진적인 국가가 되었는데 아프가니스탄의 텔레반처럼 나라를 수

백년전의이슬람국가로 회귀시키는데 전념해왔습니다. 그 대표가 여성들의 히잡강요와 각종 종교생활 단속

으로 정상적인문화생활조차도 종교법으로 단속하고 제재를 가해온 탓에 나라와 사회전체는 생기를 잃고 군

사분야를 제외하고는 국가와 백성이 배고프고 가난해져 버린 것입니다. 소련이 공산주의라는 폐쇄주의를

고집하다 붕괴되어버렸다면 이란은 이슬람주의라는 폐쇄주의를 고집하다 붕괴되고 있는 것입니다. 종교나

사상이 강요의 수단을 앞세우기 시작하면 나라도 죽고 백성도 죽게 됩니다.인간의 자유로운 사고와 책임적

선택을 종교나 사상이 강압적인수단으로 획일화시키면 삶이 율법화되어 사고가 숨을 쉴 수 없어 인간의 영

혼이 죽게 되지요. 그것은 기독교나불교 이슬람 모두 예외가 아니기에 종교가 세속정치를 장악하는 순간 백

성의 생활뿐 아니라 생각까지 지배하려다가 중세의 마녀사냥이나 종교전쟁처럼 숨막히는 사회로 변질됩니

다. 종교는 강압이 아닌 자발적인 순종에 서있을때 인간을 위로하고 영혼을 회복하여 사회를 따뜻하고 풍요

롭게 지켜줍니다. 고국이 통일교와 신천지와 일부기독교의 세속권력 추구가 계엄령의 원인이 되었음을 보

면서 교회가 영혼구원을 위해 말씀선포라는 본래 자리를 떠나 세속권력을 탐하는 바벨탑 근처를 서성대면

얼마나 위험한지를 잘 보여주었습니다. 세속주의와 세속권력 모두 동전의 양면처럼 본질은 죄와 정욕에 속

한 것으로 이런 류로는 하나님의 의를 세울 수 없으며 주님이 본을 보이신 것처럼 자기희생과 사랑으로 나

라도 바꾸고 사람도 변화시키는 것임을 깨달아 미움이 아닌 용서, 율법이 아닌 복음으로  굳게 서기를 소원

하는 것입니다.

다. 또한 노벨평화상 수상자인 야권지도자 마차도대신 마두로 오른팔이던 부통령 로드리게스를 파트너로

승인까지 했습니다. 해방 후 임시정부를 이끌던 김구대신 이승만을 파트너로 선택한 것과 같은 맥락입니다.

그리고 이어서 그린랜드를 내어놓으라고 덴마크에 으름장을 놓기 시작했습니다. 매입이라고는 하지만 응하

지 않으면 군대라도 들여놓을 것입니다. 그리고 사실 덴마크는 미국의 상대가 되지 못합니다. 유럽연합도

마찬가지지요. 바야흐로 먼로독트린대신 돈로독트린의 시대가 열렸습니다. 서반구 즉 남북아메리카와 그린

랜드는 미국의 차지이니 유럽은 러시아가,아시아는 중국이나 한국이 알아서 관리하라는 뜻입니다. 대신 서

반구는 절대 손대지 말라는 경고입니다. 당장 베네주엘라 석유 대부분을 사오던 중국은 좋은 공급처를 잃게

되었고 북극항로길이 되는 그린란드를 러시아가 독점하기는 어렵게 되었습니다. 중국이나 러시아는 이제

아메리카에서는 손을 떼야 합니다. 대신 아시아나 유럽은 제맘대로 해도 된다는 싸인은 받은 것입니다. 전

세계를 관리하던 수퍼파워가 이제는 힘에 부쳐서 대륙별로 힘께나 쓰는 우두머리에게 위탁관리하는 것과

같습니다. 북한은 이러니까 핵무기 만들어놓길 잘했다고 가슴을 쓸어내리고 있을 거고 그렇지 않아도 호시

탐탐 기회를 엿보던 중국은 석유는 잃었지만 대만점령은 더 쉬워졌다고 표정관리에 들어갔습니다. 러시아

도 우크라이나 점령은 따논 당상이고 폴란드나 발트3국 점령 쯤은 훨씬 쉬워졌다고 속으로 쾌재를 부르고

있을 것입니다. 두번의 세계대전 후 분쟁을 막기 위해 미국이 만든 유엔은 이미 폐기처분 직전입니다. 강대

국들의 협의체인 안전보장이사회도 서로 나뉘어 아무것도 결정할 수 없는 국가전람회가 되었습니다. 한국

전쟁에 유엔군을 파견한 것이 유일한 유엔의 역사기록으로 남을 것 같습니다. 이미 육십개가 넘는 유엔기구

에서 미국이 탈퇴를 시작했으니 유엔은 역사박물관으로 남아 아무런 분쟁조정 능력이 없고 앞으로 미중러

세나라 간의 협상체가 세계를 주도해 갈 것으로 보입니다. 거기에 한국이 들어갈지도 모릅니다.

미국이 강대국이 되는 힘은 기술과 자원에서 나옵니다. 그리고 달라패권과 압도적군사력과 도덕적우위가

방법론입니다. 그중 하나인 도덕적 정당성을 포기한 것이 이번 마두로사건입니다. 왜 국민다수의 지지를 받

는 민주적 리더를 놔두고 마두로의 충견노릇을 하던 로드리게스와 손을 잡는지에 대한 답입니다. 미국의 돈

과 기술이 예전만 못한 것이 원인입니다. 기술도 자원이 있어야 할 수 있으니 석유나 항로확보가 시급한 것

이지요. 고국 대한민국이 이런 전환기에 강해져있어서 다행입니다. 백년전에는 이런 변화를 타지 못하고 부

딪쳐 나라를 잃고 고생했지만 예수 잘믿어 복을 받아 세상을 제대로 볼수 있게 되어 이제는 힘께나(?) 쓰는 강

국이 되었습니다. 더욱 예수를 잘 믿어야 하는 이유입니다.

죽장사가 좌판을 열어놓고 지나가는 자동차들을 부릅니다. 이십년째 같은 장소에서 폭죽을 파는데 하나사

면 다섯개를 덤으로 준다는 광고까지 변함이 없습니다. 길가에 대낮처럼 불을 밝히며 판촉행사를 하는데 누

가 사나싶은데도 상당히 많은 고정고객이 있는지 꾸준히 명절대목 장사를 해내고 있습니다. 아마도 동네사

람들 아이들이 와서 꾸준히 매상을 올려주는 것 같습니다. 주인도 같은 사람이듯 보이는 것이 글자나 디자

인이나 소품이 어쩌면 그렇게 한결같은지 대단하다는 생각이 듭니다. 그렇게 일년에 두세번만 장사가 되도

한해먹을게 나오는 것 같습니다. 이곳 사람들은 독립기념일과 새해에는 폭죽을 쏘아올리는 일을 열심히 합

니다. 그날은 아무리 시끄러워도 아무도 항의하는 사람이 없습니다. 축제에는 역시 폭죽이지요. 그래서 그

시끄러운 소리가 도리어 사람들을 들뜨게 하여 집안보다 집밖으로 나오게 하나 봅니다. 묵은해를 보내고 새

해를 맞는 일은 세계 어느곳이나 다 기쁘고 즐거운 일입니다. 새해 처음 떠오르는 해를 보겠다고 새해 첫일

출에 인파가 몰리는 것도 기쁨의 한 표현일 것입니다. 송구영신예배를 드리고 집에 돌아오니 새벽 한시가

훌쩍 넘었습니다. 교인들도 집에 새벽에 집에 귀가했을 것입니다. 새해 첫시간을 하나님께 예배로 영광돌리

는 것을 기쁨으로 여기기 때문입니다. 성도의 새해맞이 법입니다. 예배전에는 성도들에게 보냈고 집에 돌아

와서는 가족들에 카톡연하장을 보냈는데 고국은 아침이 되었으니 즉각 답장이 오는 것입니다. 탸주에 사는

분들은 아침에 일어나서 보냈는데 금새 답이 옵니다. 새해는 그렇게 모든 이들의 안부를 묻고 듣는 일을 하

면서 함께 기쁨을 나누는 일이 연례행사처럼 되었습니다. 한편으로는 생사확인도 되는 측면이 있습니다. 과

거에는 일일이 연하장을 써서 우표를 붙여 우체국으로 발송하였는데 지금은 카톡연하장으로 대신하니 참

편리합니다.

일년에 한번 한복을 꺼내 입는 날이 새해 첫예배때입니다. 결혼식때 얻어입은 한복과 두루마기를 여전히 해

마다 꺼내입습니다. 최근에 나오는 한복들의 세련미에 비하면 한참 구식이지만 신혼때 부터 입은 옷이라서

입을때마다 마음이 푸근해집니다. 교인들중에 이민온지 오랜분들도 있는데 한복을 보면 고국생각이 나서

좋다고 하시는 분들이 있습니다. 어릴적 학교교장선생님이 생각난다는 분도 있는 것을 보면 고국음식만큼

고국복장도 힐링매체가 되나봅니다. 예배후에는 까치까치설날 노래를 성도들과 함께 부르고 아이들이 나와

어른들께 세배를 하는데 고국에서 부모님들과 세배드릴때 생각이 나는 것이 전통으로 이어진 느낌입니다.

그렇게 올해도 새해가 밝았고 한살씩 더 들었으며 자녀세대들이 열심히 자라고 있어서 감사할 따름입니다.

올해도 하나님께서 복을 듬뿍 부어주셔서 형통한 은혜가 넘치는 한해가 되기를 세초를 맞아 간구드리게 됩

니다. 

올드랭 사인이란 스코틀랜드 민요가 있습니다. 과거 애국가로 불리기도 했던 이 곡이 송년때 석별의 정이란

이름으로 많이 불려지고 있습니다. 아마도 곡조가 슬프면서 애잔함이 느껴진 탓인 것 같습니다.나라 잃고

슬픈 백성이 자신의 국가에 남의 나라 민요 곡을 빌려왔을 정도입니다. 그런데 찬송가에도 이 곡이 있습니

다. 천부여 의지없어서 손들고 옵니다 라는 곡으로 참회와 은혜를 고백하는 내용입니다. 그래서 이 곡은 믿

는 이나 믿지 않는 이에게 모두 매우 익숙한 곡입니다. 교회에 처음 나오는 이들도 이 곡이 워낙 익숙하다

보니 금새 부를 수 있어서 친숙하다고 합니다. 다른 찬송에는 입을 다물던 이들도 이 곡에서는 모두 한목소

리를 내는 것입니다  같은 곡인데 교회에서도 사회에서도 국가로도 사가로도 다양하게 쓰이니 참 사랑을

많이 받는 곡이란 생각이 듭니다. 그만큼 사람들의 마음을 울리는 힘이 있다는 뜻이겠지요.  스코틀랜드에

올드랭 사인이 있다면 한국에는 아리랑이 있습니다. 한국전쟁에 참전했던 병사들을 통해 세계여러나라에

전해진 이 아리랑은 단순하면서도 강렬한 곡조로 인해 여러나라로 전해졌습니다. 미국교회 찬송가에도 번

안곡이 있을 정도이니 아마도 선교사들을 통해 전해진 것 같습니다. 한번은 미국교인들과 함께 이 아리랑

곡조에 맞춰진 찬송가를 함께 부른 일이 있는데 처음 불러본 이들 중에서 참 아름다운 곡조라며 여러번 관

심을 보이는 것입니다. 아리랑 곡조는 우리 민족의 애환이 서려 있는데 이런 점이 듣는 이들의 마음을 사로

잡는 것 같습니다. 유엔군 참전용사들을 취재하는 방송프로그램에서도 노병들의 대부분이 한국의 이 아리

랑곡조를 정확하게 기억하고 있었는데 한국의 국가는 몰라도 아리랑은 정확하게 곡조를 기억하고 부르는

것입니다. 한번 들으면 평생 잊지 않는 아리랑 멜로디의 힘을 보여주는 대목입니다.

젊은시절 미국신학교에서 공부하던 때에 학생들 몇몇이 중창단을 만들어 행사때 특송을 하곤 했습니다.고

국의 찬송도 소개하곤 했는데 아리랑곡에 복음적인 가사를 적어서 영어로 불러 보았는데 듣는 이들이 얼마

나 좋아하는지 박수를 많이 받았것 것이 기억납니다. 명곡은 역시 명곡이구나 하고 생각하면서 평소 부르던

찬송 중에서 애창곡들을 살펴보게 되었습니다. 그중에 나 같은 죄인 살리신 주 은혜 놀라워 라는 곡을 많은

이들이 가장 사랑하는데 특히 한국교인들에게 최고의 애창곡으로 알려져 있습니다. 이 곡도 역시 미국전통

음악에 존 뉴톤목사가 가사를 붙여 부르게 된 찬송으로 많은 이들이 은혜받은 찬송이 되었습니다. 그러므로

사람들의 마음을 위로하고 용기를 주는 명곡은 항상 사람들의 입을 통해 반복되면서 증명됩니다. 그중에도

하나님의 은혜를 깨닫게 해주는 찬양으로 쓰임받는 곡들은 복받은 곡들입니다. 대부분의 음악이 한세대 정

도 불려지다가 잊혀지기 쉬운데 찬송은 세대를 거쳐 불려지기 때문입니다. 부모세대가 부른 찬송을 자녀들

과 손주세대가 이어서 부릅니다. 그래서 올해를 마감하는 송년주일에 천부여 의지없어서 손들고 옵니다 찬

송을 부르며 우리를 위로하시는 하나님의 은혜를 다시한번 마음 깊이 새겨봅니다.

작가가 지은 토종 캐롤입니다. 화이트크리스마스나 징글벨이 혹은 루돌프사슴코 같은 크리스마스 캐롤이

외국작곡가들의 성탄노래라면 이 곡은 한국작가의 몇 안되는 성탄노래일 것입니다. 작곡가였던 장수철 최

봉춘 부부에게 준형이란 일찍 죽은 아들이 있었는데 아들이 살아있을때 교회에 다니던 아들이 성탄절 발표

회에 나가게 되었습니다. 교회의 주일학교 선생님이 준형에게 독창을 권했는데 아들을 위해 부모님이 성탄

절에 부를 노래를 만들어 준 것이 바로 이 곡“탄일종이 땡땡땡”입니다. 1949년 강릉사범학교에서 발간한

악보 “목동”에 처음 이곡이 실렸고 1952년 발간된 “크리스마스 노래 39곡집”에 4부 합창곡으로 편곡하여

실렸던 것을 보면 먼저 세상떠난 자식에 대한 부모의 애틋한 마음이 이 곡으로 표현되었던 것 같습니다. 특

별히 6.25 전쟁 중에 많은 이들이 자식을 잃고 슬퍼했는데 이 곡이 듣는 이들에게 큰 위로가 되었을 것으로

짐작됩니다. 그렇게 대중에 알려진 탄일종 캐롤이 음악계를 통해 여러나라에 번역되어 전파되기 시작했습

니다. 영어로 번역되어 처음 미국에서 연주된 것은 1952년 12월 콜로라도 스팀보트 스프링스시에서 제임스

웨이드가 번역하고 장수철 박사가 직접 지휘하여 연주되었습니다. 한국작곡가들의 성탄노래들이 여럿있지

만 탄일종 만큼 사랑받는 노래를 많지 않을 것 같은데 이 이유는 자식을 잃은 이의 애절함이 묻어 있어서가

아닌가 생각합니다. 독창곡으로 처음 지어졌지만 음악가인 부모에 의해 합창곡으로 편곡되고 오케스트라의

연주를 통해 아름다운 화음이 된 탄일종이 사랑하는 아이에 대한 그리움이 느껴져 듣는 이들에게 깊은 감

동을 주었을 것입니다.

사랑하는 이를 잃은 사람들의 마음은 그 무엇으로도 위로할 길이 없습니다. 슬픔 그 자체지요.다시 되돌릴

수도 없고 물릴 수도 없다는 깊은 상실감이 인생을 무겁게 내리누르기 때문입니다. 깊고 깊은 산골 오막살

이에도 탄일종이 울린다는 가사에서는 너무나 먼 곳에 있는 외로운 자식에게도 예수님 탄생의 기쁜 소식이

전해져 함께 기뻐하기를 바라는 부모의 애절한 사랑이 느껴집니다. 우리 예수님께서 세상이 탄생하실 때도

얼마나 많은 죄없는 아기들이 헤롯의 손에 죽었는지 모릅니다. 역사는 이렇게 냉혹하고 위험합니다. 하지만

하나님께서는 요셉에게 아기예수와 어머니 마리아를 데리고 애굽으로 피신하게 하여 그 생명을 보존하셨습

니다. 아무리 세상이 차갑고 무서워도 하나님이 동행하시면 아름다운 성탄의 이야기가 됩니다. 평화는 여전

히 요원한데 우크라이나와 가자지구 전쟁이 여전히 진행 중이고 인도와 중국 국경분쟁과 태국과 캄보디아

간 전쟁까지, 종전이나 휴전보다는 확전되는 양상이지만 평강의 왕으로 오신 예수님 만이 우리의 유일한 소

망이시니 이 땅의 모든 어린이들이 평화롭게 사랑받으며 자랄 수 있도록 올해도 메리 크리스마스를 평강의

하나님께 간구해 봅니다. Merry Christmas!

어와서는 별이 사라지자 왕궁을 찾아가게 되었습니다. 에돔사람으로 유다를 다스릴 권한을 로마황제에게

얻은 헤롯이 왕을 하던 때라서 유대인의 왕으로 나신 이를 경배하러 왔다는 박사들의 느닺없는 방문은 예

루살렘을 발칵 뒤집어놓았습니다. 박사들의 등장은 정통성이 약한 헤롯왕과 그를 떠받들고 있는 권력층의

긴장을 주기에 충분했습니다. 왕의 명령에 따라 당장 궁궐에서는 성경공부가 시작되었는데 헤롯은 경쟁자

가 태어난 곳을 찾아내려고 참여하고 박사들은 경배하기 위해 탄생장소를 찾으려 했으며 학자들은 지식을

자랑하기 위해 구약성경에 예언된 메시아의 탄생지가 언급된 성경을 열어보았습니다. 성경을 들여다보는

이 세부류의 사람들의 모습은 하나님의 말씀을 함께 읽었을 지라도 얼마나 서로 다른 방향으로 갈 수 있는

지를 극명하게 보여줍니다. 베들레헴에서 그리스도가 나신 다는 것을 미가서 말씀을 통해 알게 되자 헤롯은

장차 왕이 될 아기를 죽이려고 영아살해명령을 내렸고 박사들은 아기 예수께 예물을 드리기 위해 즉시 길

을 나섰으며 서기관과 대제사장들은 아무런 반응없이 돌아갔습니다. 하나는 대적하기 위해 다른 하나는 경

배하기 위해 그리도 나머지는 무관심속에 각자 흩어진 것입니다. 그리고 수천년이 지난 지금도 성탄의 기쁜

소식을 듣고도 이렇게 각자 세가지 다른 반응으로 사람들이 살아갑니다. 복음을 막으려 하는 자들과 복음을

전하려는 자들 그리고 복음을 외면하는 자들로 말입니다.

하지만 세상이 아무리 차가와도 하나님의 역사는 복음을 막으려하는 자들이나 외면하는 자들이 아닌 전하

려고 하는 자들을 통해 열매맺습니다. 천제물리학자들 중에는 연구를 통해 예수님 탄생당시 지구 곁을 매우

가까이 스쳐지나간 헤성이 있었다는 가능성을 주장하는 이들이 있는데 동방박사들이 이것을 보고 당장 모

든 재산을 팔아 그리스도 탄생선물을 마련하고 즉시 별을 따라 길을 나선 것인데 그들의 눈에 비친 크고 강

한 별은 다른 이들에게도 분명 보였을 것입니다. 하지만 예물을 마련하여 그리스도를 찾아 나선 이들은 오

직 이들 박사들뿐이었습니다. 하나님의 일은 언제나 응답하는 자들을 통해 이루어집니다. 응답하지 않고 외

면하거나 대적하는 자들은 주의 일에 아무 도움이 되지 않고 도리어 걸림돌이 됩니다. 하지만 응답하여 나

선 이들은 비록 소수라 할지라도 아름다운 크리스마스 이야기의 주인공들이 됩니다. 성탄절에 박사들의 방

문을 빼고는 설명할 수 없을 만큼 그들의 존재감은 수천년간 인류의 마음에 경배가 무엇인지를 잘 보여주

었습니다. 경배는 즉시 응답하고 흔들림없이 주만 보고 직진(?)하는 것입니다. 비롯 헤롯의 위협과 무관심

의 세상이 모두 잠들었을지라도 황금과 유향과 몰약을 그리스도에게 드려야겠다는 박사들의 멋진 응답은

베들레헴까지 이르러 인류구원의 아름다운 선물로 오신 예수 그리스도의 첫경배자의 명예를 얻었습니다.

주님오심을 대망하는 이 대림절에 박사들이 별을 바라보고 즉시 응답한 것처럼 우리도 부르심에 즉시 응답

하여 올해성탄에도 아름다운 경배자의 명예를 얻기되길 기원합니다. 응답하라 동방박사! 응답하라 성도들!

성탄절기에 들어서는 것입니다. 이때에는 어른들도 모두 아이의 마음이 됩니다. 세월이 흘렀어도 성탄츄리

를 보고 있으면 어린 시절의 성탄절의 추억들로 마음이 포근해 집니다. 부모님들과 함께 새벽송을 하던 기

억도 나고 산타선물을 받고 기분좋았던 추억도 떠오릅니다. 세상이 춥고 험할 수록 성탄절은 더욱 따뜻하게

느껴집니다. 특별히 올해는 우크라이나와 팔레스타인에서 전쟁이 계속되어 사람들의 마음이 더욱 꽁꽁 얼

어붙었던 탓에 평강의 왕으로 오신 예수님이 그 어느때보다 더 절실하게 다가옵니다. 교회시작때부터 성탄

츄리점등식을 아름다운 음악예배로 드리고 있습니다. 어른들과 아이들이 함께 아름다운 성탄찬송을 부르고

성탄성구를 읽으며 성전에 성탄츄리에 불을 밝히는데 모든 시름을 잊고 환한 미소로 채워지는 순간이 됩니

다. 크리스마스 츄리에 불이 들어오는 모습에 기쁨을 감추지 못하고 기뻐하던 아이들은 벌써 성인이 되었습

니다. 그리고 그자리에 어린 아이들이 서서 자신들이 했던 것처럼 장식을 하는 모습을 함께 지켜보며 기뻐

하고 있습니다. 아무리 나이가 들어도 크리스마스츄리 앞에서는 어린아이의 마음이 되고 맙니다. 사랑받고

싶어지고 선물받고 싶어지고 캐롤하고 싶어지는 것은 아직도 마음 깊은 곳에 사랑이 숨쉬고 있다는 증거일

것입니다. 군시절에 애기봉에 커다란 성탄츄리가 선 것이 기억납니다. 철책근무 중에도 멀리서 환하게 밝은

츄리를 보면서 마음이 따뜻해지는 것을 느끼곤 했습니다. 임진강 건너편에 북한군 초소에서도 그 츄리가 잘

보입니다. 그래서 그곳 병사들이 부러워했는지 자신들도 츄리 비슷한 것을 세워서 불을 밝혀놓았습니다. 무

슨 의미로 그렇게 하는지 아니면 정말 예수님 탄생을 축하하는 의미로 세워놓았는지 지금 생각해보면 궁금

합니다. 사도바울이 고백한 것처럼 알고 했던 모르고 했던 그리스도의 복음만 증거된다며 기뻐한 것처럼 된

것입니다.

성탄츄리를 밝힐 수 있다면 마음이 따뜻한 것입니다. 전쟁도 그치고 분쟁도 멈추고 싶은 소원이 담겨져 있

기 때문일 것입니다. 예수님께서 처음 세상에 오실 때 베들레헴은 악한 권력자 헤롯의 감시가 살벌함을 더

하던 곳이었습니다. 그는 자신의 권력에 도전할 가능성이 있는 세력에 대해서 가차없이 칼을 휘둘러댔습니

다. 동방박사들이 최고의 선물을 가지고 아기예수께 경배하는 그 순간에도 실상은 아기의 생명이 경각에 달

려있었던 것입니다. 이처럼 세상은 차갑기만 하고 어디 한구석 온기라고는 없는 어둡고 위험하기 짝이 없습

니다. 만일 세상이 이렇게 차갑기만 하면 사람들이 살 수 없을 것입니다. 그래서 하나님께서 인류에게 예수

님을 구원의 선물로 주셨지요. 사랑을 선물로 주시고 위로와 소망을 덤으로 부어주셨습니다. 사랑받으면 모

든 심령은 꽁꽁 얼어버린 마음이 녹아지며 따뜻해지기 시작합니다. 마치 봄이 되면 땅에서 새싹이 솟아나듯

사랑을 받으면 생명이 살아납니다. 목자들이 찾아와 찬송하고 박사들이 찾아와 보배합을 열어 드리면서 무

서운 역사의 현실은 아름다운 동화가 되어 인류의 마음을 따뜻하게 하여 영원한 성탄의 메세지가 된 것입

니다. 하나님께서 위험한 헤롯의 길을 피해 다른 길로 고국에 돌아가도록 박사들을 지켜주시면서 성탄 이야

기는 비극이 아닌 희극으로 두려움이 아닌 따뜻함으로  변신하였습니다. 그래서 올해도 아름다운 성탄츄리

에 환하게 불을 밝히면서 또다시 하나님께서 주실 아름다운 소망의 동화를 설레는 마음으로 품어 봅니다.

다시한번 주님이 만드실 해피엔딩을 꿈꾸며 말입니다.